【黃帝內經】中的『朴民』與和諧社會

  來源: 中醫藥報

　　近來，再次研讀【黃帝內經】，重溫上古天真論中所描述的上古時期，在聖人教化下的『朴民』生存狀態，還是令人神往。
　　『上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順。各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。』
　　在聖人的教化下，人們『恬淡虛無』、『志閒而少欲』，因而能夠『各從其欲，皆得所願』。他們『美其食，任其服，樂其俗』，地位高的，不羨慕地位低的，地位低的不羨慕地位高的，上下其樂融融，嗜欲、淫邪不能迷惑他們的心性，行為都符合養生之道，自然之道。他們不會、『肝氣鬱結』、『不會心腎不交』，『朴民』們『百歲而動作不衰』，其社會狀態更是令人嚮往。
　　當今，提出了一個和諧社會的命題。人人都希望有一個和諧社會，但社會怎樣才能和諧卻是個大問題。竊以為，社會和諧一定要以人心的和諧為基礎，沒有人心的和諧就沒有社會的真正和諧。如果非說有，那也是短暫的，虛假的。人們做到了心的和諧，那就是『朴民』。由『朴民』構成的社會，沒有不和諧的。無論物質處於什麼階段，都會有不同經濟層次的和諧社會。
　　【黃帝內經】中所描述的『朴民』狀態給了我們很大的啟示，從教化做起，從文化做起，從『人心』做起。