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沉睡湖底300年 江蘇淮安古泗州城遺址初露真容(1)

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家鄰 發表於 2012-9-13 17:26 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  : 每日新報
近日,江蘇省淮安市盱眙縣境內的古泗州城考古工地傳來了好消息。歷經近2年時間的古泗州城考古發掘項目宣告完成。此次考古項目由南京博物院考古研究所等幾家考古隊聯合發掘,曾經始建於北周前後,自唐代開始歷經約900年的繁榮興盛,後於清朝康熙年間被洪水淹沒於洪澤湖底約300年的泗州城,首次初露真容。
清理髮掘出的普照王寺、觀音寺、香華門、月城等遺蹟,道出了這座因水而興也因水而亡的古城秘密。
城內亮點 靈瑞寶塔遺址重現
若非泗州城的重見天日,恐怕人們很難想像到,在這片種滿了玉米、大豆的莊稼地下,竟然埋藏着這樣一座有着千餘年歷史,自唐開始便商賈雲集的繁盛名城。
這次發掘中,考古隊員在泗州城內重點區域進行清理時,發現當時城內最有名的建築靈瑞塔,便深埋於一片普通的農田下。南京博物院考古研究所考古隊員朱曉汀告訴記者,『當時,我們在地面下5米深處,發現了靈瑞塔遺址。』在考古現場可以看到,被清理出的遺址是一個不太規則的『凸』字形台基。『方形部分就是靈瑞塔的基礎。』
據朱曉汀講,能確定此台基為靈瑞塔遺址,是因為在台基西南方的隊員們發掘出了一塊古碑,碑額上刻着『泗州普照王寺靈瑞塔之碑』,屬於確鑿的文字證據。
那麼,此次發現的靈瑞塔遺址其價值何在?考古隊員解釋道:『這可以說是泗州城內的重大發現。因為,在當時的泗州城內,最有名的建築就是靈瑞塔。』
原來,靈瑞塔屬普照王寺(又叫大聖寺),是為紀念唐中宗時國師僧伽大師所建,而僧伽在佛教典籍中被視為『觀音菩薩』的化身。到了宋代,普照王寺成為了當時全國五大名剎之一,因而到泗州燒香拜佛的人絡繹不絕。『這次考古發掘,我們把重點工作區域定於此,很大程度上就是為了找尋普照王寺。』
當時,靈瑞塔是泗州城內最著名的建築物,同時也是泗州城內最高的建築物,『其外形巍峨壯麗,高有300尺。所以,在泗州城被淹沒後,靈瑞塔是唯一露出水面的建築物。據說,1963年由於水位下降,曾有人看到過水中有個塔尖,應該指的就是這座塔了。』
朱曉汀感嘆說,『這座古剎千百年間歷經波折。除了近300年的不見天日,早前的歷史記載中也提到,它曾多次因損壞而重建。』從這次考古發掘的情況來看,『該遺址建築構件風格不一,是不同朝代疊加修繕的證明。』
外圍亮點 體現古人抗洪設計
『這次,我們主要劃分了內城、外圍兩處地塊,進行了大面積集中式的發掘。』朱曉汀介紹。『靈瑞塔遺址的出現,已經給內城的發掘帶來了最大亮點,極具研究價值。而在外圍考古部分,同樣發掘出了頗具價值的遺蹟。』
據了解,外圍部分發掘出的遺址亮點,主要體現在泗州城的月城、香華門和部分城牆的出現。『在泗州城修建之初,建造者似乎就考慮到了水患問題,對古城外圍做了相關調整。』朱曉汀說。例如,這次發掘出的外圍城牆段厚達9米至12米,外部包磚內部夯土。『香華門附近發掘出的城牆段有158米,在考古現場可以看到,其走勢呈現出明顯的S形。這說明,當初的設計是為利用城牆的特殊曲線,用以緩解抵抗水流的衝擊。』
泗州城有多處城門,為何此次外圍考古要重點發掘香華門區域?朱曉汀解釋說,『位於泗州城西南處的香華門,在當時也是頗負盛名的。』原來,此門曾經為迎接僧伽大師肉身而開。『當時的情形,是以鮮花鋪地的形式迎接,故得名香華門,也因此聞名於世。』
除了香華門和S形城牆,這次外圍發掘的一大亮點還要屬月城遺址。『泗州城的月城除了防禦外敵功能外,最大的特點是用於防洪。』朱曉汀說,香華門外的這處月城曾讓他們陷入迷茫,『很多考古隊員在清理時非常疑惑,因為,它的實際形狀和古書中的記載不一致。因為,書中明確記載月城的形狀為半月形,而經過清理後的這個月城,並非此種形狀,實際上它是圓角方形的。』
考古隊員告訴記者,依據史書記載,泗州城應有5個城門,且均有月城。『它們是防禦洪水的重要防線。因為每次發洪水時,泗州人就會關閉月城的城門,同時用沙袋將城門洞塞滿塞緊,即使城外洪水漫到城牆下,泗州城仍像一個水中的鐵桶,城內仍可維持正常生活。』即使後來全城將被淹沒時,5座城門也是無一失守。

        來源:每日新報     

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