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原題 人類還會敬畏太陽嗎？——再談不懂天文曆法讀不懂中華文化
去年10月17日，本報以【不懂天文曆法讀不懂中華文化】為題，報道了廣東一位工程師劉明武以太陽、月亮、北斗星為坐標，從天文曆法的角度，去破譯中華文化的密碼。文章發表後，許多網站、博客紛紛轉載，這當中包括中國網、新華網、光明網、世界華人網、鳳凰網、中評網、西藏網、彝族網、苗族網、科學網等等。其傳播的範圍跨越了國界、民族、宗教等等。有網友甚至認為『劉明武先生是近百年來中國第一個從自然科學、特別是天文曆法學的角度解讀陰陽五行，為中華文明之源正名的人。他不僅甩掉千古以來陰陽五行的玄學帽子，而且為正確研究中華文化找到了金鑰匙。』
陰陽五行，究竟是精華還是糟粕？百年來一直爭論不休。但爭論的總態勢是『糟粕論』者以現代科學為旗幟，大舉掃蕩，節節勝利；而『精華論』者，則戴着『玄學』的帽子，反擊無力，節節敗退。就在這敗局似乎已定的棋局之中，廣東殺出一個『劉工』。此人不是所謂的『國學大師』，他只是一名普通的地質工程師，但他研究的課題，卻是當今已經沒有多少人能夠讀懂的洛書河圖、【易經】與【黃帝內經】。而他研究的切入點，竟然是天文曆法學。此學問一旦另開風氣，他的陰陽研究，就同『玄學』、『迷信』劃清了界限，請看劉工的主要觀點：
『一切都是數，數的關鍵是單雙。』因為這一至理名言與一條勾股定理，奠定了畢達哥拉斯在西方哲學中的堅實地位。可是，知道嗎？在中華大地上，奇偶之數是從陰陽開始的，而陰陽與勾股定理同時是在立竿測影的竿影下出現的。
『0是無，1是上帝，0與1創造了世界。』這是德國數學家、哲學家萊布尼茨留下的名言。對照萊布尼茨，才能理解陽奇陰偶的根本意義，才能理解萊布尼茨為何會高度重視卦。
牛頓解答了引力，陰陽解答了升降，對照牛頓，才能理解源頭中華文化的奧妙與偉大。
開普勒天文三定律認識的是局部事實，太陽曆、陰陽合曆與二十四節氣認識的是規律與永恆，對照開普勒，才能理解西方一流的物理學家為什麼會高度重視太極。
如何糾正利用自然又毀壞自然的發展模式，霍金認為，關鍵是要創建一個數理宇宙模型。空間為宇，時間為宙。洛書(河圖、八卦)中的時間與空間，恰恰是用奇偶之數表達的———這裏就是數理宇宙模型。對照霍金，才能理解美國為什麼會視脫胎於洛書的四階幻方為人類智慧的象徵。
劉工的觀點究竟是真理還是荒謬？我們似乎感覺到，這是一場關係到今後中華文化研究如何走向的重大爭論。
南方網編輯：賈茹 |
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