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[史学] 简论日本殖民时期的“文化渗透”策略(2)

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南丘 发表于 2013-2-21 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
  : 文史参考
总之,日本的佛教已不再是行善除恶,慰藉神灵的佛教,而是违背道德,慰藉行恶之灵魂,利用佛教之根本成为日本侵华战争的帮凶的后援队伍。
  四、以基础教育与殖民文化科学相结合
    “文装的武备”经营满洲,就是后藤新平所说的“学术”和“实物”相结合,政治和科学相结合的办法。也是日本殖民者煞费苦心地运用“学术”而进行的“实物”体现的文化方面渗透。他们考虑要长治久安统治东北,以“文装”代替“武力”是经营“满洲”的主要办法。首先周到地进行科学的调查、科学的设计,实行经济、民事、商事等重要调查研究。进行历史地理调查,了解“满洲”的社会历史起源,具体实施于教育、社会文化、宗教、卫生等诸方面。
    首先,以文化教育为其培养忠实良民。在旅顺设立工科学堂,日本人将其称为名不虚传的体现大陆经营的文化中心之地。从旅顺工科学堂培养出来的中国学生和日本学生,主要是服务于满洲铁道,部分深人到中国各地,使其成为日本殖民者“在大陆建立大和民族发展根据地”的一支力量。后藤新平在其“就职情由书”中宣称:“殖民地所设置百般行政,是确保思想统一,开导民心”,目的是为了安抚民心。如在1907年6月24日《附属地公学堂规则》第二条明确规定:“公学堂施于德教,授于实学,培养达到有用的良民的宗旨”。
    1941年满铁在东北建立的初等教育15877个,中等教育254个,高等教育14个。据1935年满铁教育资料统计:投资在教育设施事业方面的经费累计达17 446 786日元,至1937年11月末各个教育、文化场所总投人达22 260272日元。据伪满民生部《卫生年鉴》统计数据,截止1936年12月私塾数8279个;初等学校1940年为19908个、1942年达到21940个;高等学校到1943年为175个;女子国民高等学校到1943年为69个。此外,还有伪满洲职业学校、师道学校、师道高等学校、大学校等等。
    其次,建立慈善机构以达到“民族协和”的目的。社会慈善机构和公共娱乐场所相继建立,1936年社会教育设施、医疗、儿童等救护团体986个、主会556个,分会和支社973个,1945年仅大连地区就达。
    其次,建立卫生机构和各医学堂成为“安抚中国人的秘诀。满铁在大连投资650万元建立东洋第一医院。之后又在奉天(今沈阳)建起医科大学医院,在“满洲”各地建立医院28所。还建立大连医院和南满学堂,以及奉天附属地南满医学堂、高等医科学校,分医学科、药学科、研究科。所有这些是‘旧本所实行的文明使命的开端。这也是殖民政策的必要体现,为日本殖民者开启了又一个“文装”武器的工具。以上可见,后藤新平借鉴欧洲的之法,所提出的“寺庙、病院与铁道”的方略,在中国东北地区所实施具体政策。
  四、结束语
    综上所述,文化方面渗透是日本殖民者所采用的“以中央文化向地方渗透”f91v3的方法。首先,向广大市民进行普遍性的“文化渗透”。日本殖民政府要向中国普通民众宣传主流精神,即必须要让中国国民认识到有两种权利,一张是确保国家的生存权,一张是保护自己的生活权……要不断的努力奋斗,对于家而言就可以认为脱掉一件工作服一样,换一件干净的浴衣似的,全面彻底地进行,从每一个侧面,每个行业都采取殖民政策与殖民文化宣传。
    其次,是各民族文化相互渗透。真正成为所谓的“王道乐土”,要达到复合民族的“魂的协和”。日本殖民政权利用出版各种新闻杂志、启蒙书籍、画册等进行舆论宣传。利用“满铁”作为代行日本国策的殖民机构,运用图书馆承担“满铁”扩大其政治宣传的“文化设施线”的重大使命。如学校、图书馆、博物馆、出版社以及电影、广播、影剧院、音像出版社、文学社等,是支流与主流的关系,也是基础普及一与扩展的关系。日本计划在20年内要向伪满洲移民100万户500万日本农民等。在东北各地大兴日本“神社”,提高侵略东北日本军人的士气,截止1944年,在短短的7年时间中设立了300多个。他们的真正目的是移“风”,易“俗”,使伪满洲国“王道”与日本的“皇道”相结合。达到日本的梦想:“以道改变民众,民众自然归顺;以德教化民众,民众是谦让的;以功权民,可以管理民众;以武力统领民,民无相争。“大力鼓励日本有志之士,遵照皇道的思想,以道德教化,并以利用实际的福利保健来悦服伪满蒙三千万民众”。
    再次,从中央向地方进行文化渗透。1932年7月25日,建立了协和会,为使协和会的普及更加广泛,更具权威性。中央到地方以及政府的各个机关建立了严密组织。甚至把政府、协和会、文化团体、民间文化组成一个庞大的机构网络。政府部分由弘报处、民生部、企划处、治安部以及其他部分组成;协和会由弘报科、文化科、企划局、以及其他部分组成;文化团体由官设的各个机关团体,如大陆科学院、开拓研究所、国立博物馆、图书馆等等组成;民间文化由各民间文化协会,如满日文化协会、满洲文话(文化)会、民间文化人等等组织。为达到滴水不漏,各个分会在各地不分地域、职别、职业、民族等,在特殊场合下有区分会、乡村分会、官厅分会、特殊会社分会、医师分会、商务分会、农务分会、鲜人(朝鲜族)分会等多种复杂种类的分会。据统计1941年6月末一1942年东北建立协和会及分会共计3565个会员数达2 011636人。
    另外,在地方建立地方文化组织和地方联盟组织。如建立各种幼儿园、中小学校、高等学校等;建立各种社会事文化业机构、福利机构、慈善机构、各种联合会等,其所有的活动都为统治服务与宣传。(作者:冷绣锦)

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