: 山西晚報
記者用捲尺量鐵坐像身上鏽層的厚度
記者近日接到熱線電話，稱汾陽市古浮圖村村民在挖地基時挖出超過20尊的『鐵神神』。7月23日，記者趕到古浮圖村進行探訪。
1 15尊『鐵神神』排『坐』村委大院
古浮圖村隸屬於汾陽市賈家莊鎮，全村254戶，近1000人。在一名村民的指引下，記者在古浮圖村的村委大院裡，見到了村民口中的『鐵神神』。
院子的東牆下，放着一排渾身遍布鏽痕的鐵坐像，頭部罩着紅布。記者數了數，一共15尊。這些坐像均為坐姿，記者現場用捲尺進行了測量，高度為1.35米左右，寬度在90―100厘米。鐵坐像身上的鐵鏽和黃土，已經凝結成厚厚的鏽層，最厚的地方有3厘米，薄的地方也有1厘米多。由於鏽蝕嚴重，這些坐像幾乎看不出原來的樣子，依據輪廓，勉強能判斷出每個坐像的造型各有不同，有的盤膝坐於底座，有的則雙腿正放。觀察幾尊鐵坐像的頭部，可以分辨出是光頭造型。
村民們說，這些鐵坐像是去年秋天從村子西南面的一個宅基地下挖出來的，共挖出15尊。後來，在緊鄰的另一家宅基地下也發現有坐像，因宅基地主人拒絕挖掘，『目前還沒有挖出來。』有村民說，除這15尊以外，前幾年村里還曾挖出來6尊，現在放在村民李某家裡。
村民們將這些鐵坐像稱為『神神』。村里81歲的老人李志孝說，挖出這些『神神』的地方，是在村子裡一個叫『下莊寺』的地方，『以前是村外的荒地，因為草多蛇多，也叫「蛇集灘」』。他說，自己小時候在那裡放過羊，記得有破爛的石碑和一個爛鍾。因老人耳背得厲害，交流很困難，記者未能獲得更多信息。
2 還埋着多少神像村民們也不清楚
一個村為什麼會出土這麼多年代久遠的鐵神像？村名叫『古浮圖』，會不會跟佛教寺廟有關呢？
記者查閱資料發現，浮屠亦作浮圖，有兩種不同的解釋：一、梵文Buddha的音譯，同佛陀，即佛，有人將『佛教徒』稱為『浮屠』，將『佛教』稱為『浮屠教』；二、梵文Buddnastupa音譯之訛譯，即佛塔的意思。
今年78歲的李志章老人從1954年開始當村幹部，是古浮圖村的第一任支書。他說，古浮圖村以姜、吳、成、李四大姓為主，相傳是明末從陝西躲避戰亂遷到這裡來的。至於村名為什麼叫古浮圖村，他也不清楚，也沒聽老輩人提起過。李志章說，他以前從來沒有見過這些鐵『神神』，也沒聽說過。
隨後，李志章帶記者到了村子的西南邊上，有一片用來做宅基地的空地，空地上停着兩輛報廢的貨車。老人介紹，這裡就是挖出15尊『鐵神神』的地方，以前是荒地，地上滿是爛磚破瓦，後來有人將這片地開出來種上了莊稼，再後來批給了村民成了宅基地，『發現有鐵神像後，當地文物部門就不讓動工了。』
記者了解到，發現這些鐵坐像時，它們自南向北排成一排，全部面向西。挖的時候，發現北面緊挨的那戶人家宅基地下還有鐵坐像，『都已經看到第16尊了。』具體地下還埋有多少鐵神像，村民們也不太清楚。
按照村民的說法，這個地方很有可能是一處古寺廟遺址，『發現15尊鐵神像的位置應該是其中一個配殿。』李志章說，從這裡往南，隔一條小路有一塊玉米地，村里沿襲下來的叫法，居然是『鐘樓』。再往南一點的地方，叫『門左』，附近不遠還有個地方叫『郭家寺』。這樣的地名，和平常農村把地名叫作『二道嶺』『三道溝』一類，有很大區別。
3 存放在村民家的6尊坐像品相較好
在記者腳下的『下莊寺』的西邊，隔一條窄路，是村民李某的宅基地，前幾年挖出過6尊鐵坐像，之後村委會另給他批了宅基地。挖出的坐像，至今還暫放在李某家。
記者趕到李某家，一進門就看到一排西房，靠南的一間房裡擺放着6尊鐵坐像，門上還加裝了卷閘。這6尊鐵坐像，品相要比放在村委大院裡的好很多，整體完整，而且能辨出臉部器官。從外形上看，這6尊鐵神像中有5尊頭上戴冠，有點像道家的神像。記者大致量了一下，坐像大都高約1.5米，最高的一尊1.55米，最寬處80―90厘米。李某回憶說，這些坐像應是在2007年挖出的，當時他正在挖南北向的地基，這幾尊坐像面向南，南北方向排成一排，『不像是供奉的位置，有點像專門存放的樣子。』坐像的頭頂距離地面約60厘米，李某還說了一個細節，『挖地基時，其餘地方挖出散亂的磚塊，就神像上邊沒有』。
坐像被發現後，汾陽文物部門立即介入，並請省文物專家進行過勘探。因村里不想讓本村出土的神像被拉走，文物部門就委託村里代管，坐像就被暫時放置在李某家。
○說法
坐像年代身世眾說不一
對於古浮圖村發現的這些坐像，呂梁市和汾陽市文博界有很多不同的判斷，有人認為有唐宋風格，有人認為是明代遺存。
有一種說法，如此大規模、有計劃的埋藏佛像，應與歷史上的『三武一宗』滅佛有一定關係。歷史上最後一次大規模滅佛是後周時期，當時汾陽地處北漢與後周交兵地帶，也許是出於對滅佛的擔心，僧人就將這些佛像藏於地下。也有一些人認為，從神像的風格和使用的材料看，可能是明代的作品。
汾陽當地還有一種說法，坐像是1958年大煉鋼鐵時，村民們怕佛像被毀掉，對村里不好，就悄悄埋到地下藏了，但李志章說，他沒聽說過這回事。汾陽當地的一些文物愛好者也分析，從鐵神像身上那麼厚的鏽層來判斷，不太可能是1958年埋的。
記者從汾陽市文物旅遊局了解到，古浮圖村里發現的這批坐像，從專業角度看，應稱之為『造像』，至於是菩薩造像還是羅漢造像，是屬於佛教還是道教，因為鏽蝕嚴重，造像面目全非，目前還無法下結論。一位文物工作者對此進一步解釋說，由於還有異地埋放的可能，加之挖掘現場又缺少可以用來佐證其年代的資料，這批造像的具體年代很難判定，有待於專家進一步考證。至於兩次發現的鐵神像是否出自一處，也有待考察。
據透露，省文物專家在古浮圖村勘探時，證實當地有古寺廟遺址的痕跡，但是否和鐵造像有關，目前存疑。汾陽當地現存的史料，則找不到任何關於古浮圖村裡有古廟的記載。 對這批神秘的鐵造像，當地文物部門正在制定合適的方案進行保護。
來源：山西晚報 |
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