: 燕趙晚報
中山王銅方壺
中山王鼎：系目前發現的最大的鐵足銅鼎，刻銘文469字，爲戰國時期刻銘文最多的青銅器。
中山王墓出土古酒：釀造時間距今已2300多年，是目前全世界已發現的最古老的實物酒。
□文/本報記者 牛珍濤 圖/本報記者 郄磊 翻拍
公元前316年，趁齊伐燕的機會，一舉占領燕國幾十座城池，甚至一度占領了燕下都的中山王 必然是意氣風發的。兩年後，年方30歲的他，站在那件新鑄成的高63厘米、重28公斤的巨大酒壺前，一定是心潮起伏，因爲，這是以戰利品――『擇燕吉金』鑄就的，長達448字的銘文，記錄下了那場以『千乘之國』對『萬乘之國』的勝利。不過，他想不到，自己的生命，只剩下了六年光景；他想不到，中山國將在自己故去後短短十幾年間就遭滅頂之災；他想不到，自己統領的如此強盛的國家，將在歷史上只留下隻言片語的記錄，成爲『謎』一樣的國度；他更想不到，恰恰是這件酒壺以及自己墓中的其他陪葬物，令他擁有的中山國在2300多年後重新被後人認知！
1099個銘文記載輝煌中山國
中山三器是指中山國王 所作銅鼎與方壺，以及與二器同時出土的其子所作中山胤嗣圓壺。
1977年出土的中山王鼎是出土的九件升鼎中的首鼎，通高51.5厘米，最大直徑65.8厘米。按照舊制，只有王才有資格使用九件升鼎，九鼎的發現，不僅反映證明了當時中山國的強大，也表明中山國已經接受中原的禮制。資料顯示，在公元前323年，年僅21歲的 已經與韓、趙、魏、燕等幾個萬乘之國一起稱王了。但專家研究發現，中山國出土的九鼎的形製成分同中原各國不盡相同，並非同時製成原配的一套，這說明身爲當時的國君對於禮制執行得不太嚴格，另外，鼎一般作爲禮器用於陳設牲肉，但中山王鼎卻有煙火燒烤的痕跡，這也說明中山國在當時處於游牧民族文化和中原文化的交融期。
中山王鼎系中山王十四年所鑄，爲鐵足銅鼎。該鼎共刻銘77行，共計469字。中山王鼎是我國迄今爲止發現的最大的鐵足銅鼎，銘文字數爲目前已出土的戰國青銅器之最，僅次於西周時期的『毛公鼎』，銘文字體修長秀美，有懸針篆的風格。銘文詳細記述了中山國討伐燕國，開闢疆土的事件。
1978年，在平山進行考古挖掘的人們把西庫清理出來後，發現一件四面刻有銘文的銅方壺。清理後發現，上面清晰顯示出『中山王』字樣，被歷史塵埃掩埋了2300年的中山國得以重見天日！中山王方壺高63厘米、重28公斤，方體，小口，斜肩，腹兩側有一對環耳，它在造型上以八條雕龍爲飾，且在蓋上有四個龍形鈕，在壺肩四棱上各雕塑有一條小龍，這些細節，爲壺體增加了活潑氣氛。壺的四腹壁上，以篆書刻下了448個銘文，字體纖細工整，裝飾味道十足。銘文記載說，銅壺系酒器，爲中山國王命令其相邦(相國)司馬Q鑄造。銘文也銘刻了攻燕奪城的戰功，並特意記載了選擇燕國優質銅，鑄造銅壺，裝酒用於祭天和祭祖。
這兩件青銅器銘文相似，主要讚頌中山國相邦司馬Q率師伐燕之事，並譴責燕王噲讓位於燕相子之，叮囑嗣王警惕此類事件在中山國發生。
而中山胤嗣圓壺的發現亦十分重要，此物爲中山王的嗣王爲先王所作。壺體爲短頸鼓腹，兩側有二鋪首，圈足，有蓋，蓋上飾有三鈕，通高44.5厘米，腹徑32厘米，腹與圈足皆有銘文，腹部銘文59行、182字。銘文內容是追頌先王中山王的一篇悼詞，除歌頌先王的賢明外，還大加讚揚相邦司馬Q的功勞。它的重要意義在於，銘文不僅記載了王 ，也記載了四位先王的廟號(文、武、桓、威)，這些信息殊爲難得，直接令後來的考古學家們將六代中山王系有機銜接了起來。
中山三器之優美銘文，都是用比鐵還要鋒利的特殊工具鏤刻的，但到底以何物銘刻，曾令我國著名青銅器修復專家高英爲之迷惑，但隨著高老故去，至今成謎。
中山國諸多青銅類文物的出土，證明了中山國的工匠們已經掌握了高難度的青銅器鑄造技術。工匠們在製作一些複雜器物時採用最先進的分築法、失蠟法等工藝進行加工。一些器物如銅錯金銀四龍四鳳方案、錯金銀虎噬鹿屏風座等，不僅具有中原工藝的特點，更兼具北方游牧民族的特點。或者說，當時中山國的文化交流呈開放式的狀態，中原文化已經植根於宮廷與民間。
通過出土的『中山三器』以及其他文物遺存，來解讀戰國中山這個命運多舛的國度，我們會發現，它有著強大的民族凝聚力和文化包容性：以游牧民族建國，在諸多『萬乘強國』的夾縫中變強大，被滅國後再次興起，並再次創造輝煌的文化……
來源：燕趙晚報 |
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