复兴华夏需坚持华夷之辨 警惕西方通过主流媒体借尸移魂

今时的中国，在历史上我们曾经有过相似的记忆。差异之处在于，彼时的中国，其改革是早有预谋的夷化，而今时的中国，我们是在思考应该走向何方——尽管提出的主题是“复兴中华传统”。

满清康熙伊始，殖民国经过前期的暴力镇压，统治趋于稳固，政治斗争，民族斗争让位于经济民生，综合国力有所提升。康熙决定采取“以华制华”“以华治华”的政策，其实质内容是，起用大批降清汉人，通过修篡、歪曲华夏文化经典的解读，达到从文化根本上控制汉人思想，制造出政权合法化、正当化的表像。

新中国却并不是满清，它是汉人通过借用西夷之力，西夷之学，推翻满清殖民统治后，建立起来的汉人政权。最重要的是，并不存在主观上意图修篡歪曲华夏文化经典，以取得政权合法化，而是直接借用西学，建立伊始，便得到全国人民的主动拥护。

然而，我们却因为开始的选择，而迷惑了初衷。从借用西学，到全盘西化，是自身主体意识丧失的直接结果。借用西学的伊始，我们只是希望借用西方学术，富民强国，却并不希望擦除自身的特性及记忆。但从提出全盘西化的新文化运动开始，汉人主体意识便在所谓的国民劣根性反思潮中，逐渐淡化，乃至被主流社会所抛弃。以至于创造出了一个荒谬的，至今仍然迷惑国民自身主体意识的名词：中华。

如果我们要复兴的是中华传统，请问，中华传统是什么？满清之后的中华，还是宋明汉唐，乃至先秦的华夏？还是一个融合了西学的民国？

一个清晰的方向终于被扯得一塌糊涂！

后续



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