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[漢服典禮] 西安仿古入城式迎印度總理 漢服活動以國禮形式展現

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沙坡 發表於 2015-5-15 08:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
自西元二零零三年始,漢服復興運動如芝麻開花般,逐步散落在全國各地。雖然規模一直在擴大,層次卻一直僅限於民間節日禮俗類的活動,最高層次,也只是地方政府舉辦簡單的集體性國學經典朗誦活動,以示倡議民眾學習國學。

而西元二零一五年,習近平主席的一句話,即令漢服復興活動邁入國禮的層次。西安以仿古入城式國禮歡迎印度總理莫迪到訪中國!

以下是媒體的報道

西安仿古入城式迎印度總理 漢服活動以國禮形式展現五

西安仿古入城式迎印度總理 漢服活動以國禮形式展現五


14日傍晚,西安以仿古入城式歡迎印度總理莫迪『入城』。仿古武士和宮女列隊迎接,身着唐朝服飾的『官員』致歡迎詞。陝西省長婁勤儉向莫迪贈送『通關文牒』,西安市長董軍贈送城市『金鑰匙』。吊橋落下,城門緩緩打開,莫迪走進月城,象徵着進入中國國門。(譚晶晶、王慧慧)



西安仿古入城式迎印度總理 漢服活動以國禮形式展現四

西安仿古入城式迎印度總理 漢服活動以國禮形式展現四



西安仿古入城式迎印度總理 漢服活動以國禮形式展現三

西安仿古入城式迎印度總理 漢服活動以國禮形式展現三




西安仿古入城式迎印度總理 漢服活動以國禮形式展現二

西安仿古入城式迎印度總理 漢服活動以國禮形式展現二



西安仿古入城式迎印度總理 漢服活動以國禮形式展現一

西安仿古入城式迎印度總理 漢服活動以國禮形式展現一


綜合新華社 國家主席習近平14日下午在陝西大會堂會見了印度總理莫迪。習近平表示,歡迎莫迪總理對中國進行正式訪問,『相信你這次訪問將會推動中印戰略合作夥伴關係取得新進展。』

習近平強調,莫迪總理曾提出要推動中印關係實現從『英寸』到『英裏』的飛躍。當前,中印都面臨實現民族復興的歷史機遇,中印關係存在實現飛躍的巨大潛力和現實條件。雙方應該順應歷史潮流和各自實現民族復興的戰略需要,構建更加緊密的發展夥伴關係。

莫迪表示,印方視中國為偉大鄰居。印度希望繼續加強同中國的經貿關係,密切同中方在亞洲基礎設施投資銀行內的合作,相信亞投行將為本地區國家經濟社會發展發揮重要作用。印度歡迎中國加大對印投資。印方願加強同中方在國際地區事務中的協調,密切在多邊領域溝通合作,共同促進公正合理的國際秩序。

習近平強調,中國和南亞關係密切,積極支持南亞各國保持友好關係,願同包括印度在內南亞各國加強互利合作,促進本地區和平、穩定、繁榮。

■ 焦點

中印關係如何發展?

習近平提4點建議

●溝通『一帶一路』等倡議實現互利共贏

雙方可以就『一帶一路』、亞洲基礎設施投資銀行等合作倡議以及莫迪總理提出的『向東行動』政策加強溝通,找准利益契合點,實現對接,探討互利共贏的合作模式,促進共同發展。

●鼓勵中國企業赴印投資望印方提供便利

要重點推動鐵路、產業園區等領域合作,探討在新型城鎮化、人力資源培訓等領域拓展合作。中方鼓勵中國企業赴印投資,希望印方積極為此提供便利。

●增進兩國互信管控好分歧和問題

共同努力增進兩國互信,管控好分歧和問題,避免兩國關係大局受到干擾。

●實施好中印文化交流計劃加強智庫交流

實施好中印文化交流計劃和印度旅遊年活動,繼續加強智庫、媒體、青年交流,擴大地方友好往來,推動構建兩國全方位、多層次的人文合作大格局,使中印友好和合作成為兩國社會共識。

一場唐朝風的『家鄉外交』

西安,你好』。莫迪總理14日在官方微博上表達了來到西安的欣喜之情。西安是莫迪訪問中國的首站,當日他不僅參觀了兵馬俑等歷史遺蹟,更是與習近平主席舉行了會晤。外交部禮賓司前代司長魯培新表示,此次中方用『家鄉外交』和『人文外交』這兩種靈活親切的外交形式接待莫迪總理,規格非比尋常。不僅會增進兩國領導人之間的友誼,也會拉近兩國人民的感情。

【焦點1】

為何說是『打破

慣例』的外交活動?

14日,習近平如約在西安會見來訪的莫迪,雖然這並非中國國家元首在首都之外的城市首次專程會見外國首腦,但仍屬罕見。

據中新社報道,習近平在會見開場白時就提及這是一次『打破慣例』的外交活動,『今天,我們如約在我的家鄉相會,感到格外高興。這是我第一次在我的家鄉接待外國領導人。』他希望莫迪總理在這裏度過愉快的時光。

魯培新認為,此次接待莫迪是雙重意義上的高規格,『首先,雖然莫迪並非印度國家元首,但習近平主席親自在家鄉接待,並且還用了對待老朋友的方式接待莫迪。不僅如此,中國國家元首在首都之外的地方接見來訪的他國領導人,並不常見。』魯培新對新京報記者解釋說,在首都之外接見他國領導人,除多邊會議外,多有特殊緣由,例如這次習近平主席在家鄉招待莫迪。

【焦點2】

『家鄉外交』

有何特別之處?

中國國家領導人此前也曾進行過『家鄉外交』。江澤民和法國前總統希拉克曾互訪家鄉,推進兩國關係的同時也譜寫了世界外交史一段佳話。1999年10月,江澤民訪問了希拉克的故鄉科雷茲省;2000年11月,希拉克也訪問了江澤民的故鄉揚州。

去年習近平訪問印度時,首站同樣是莫迪的家鄉,兩人舉行了著名的『散步外交』。此次『家鄉外交』是中印兩國領導人之間又一次創新的外交互動模式。『相比普通外交形式,家鄉外交很靈活,通過更多互動拉近領導人之間的距離。』魯培新說,這種非常規外交方式更加容易營造親切友好、輕鬆自由的氛圍,有利於兩國領導人更深入的交談,增進領導人之間的相互了解,領導人之間的友誼會為兩國關係增加新色彩。

習近平此次邀請莫迪來故鄉是一種禮尚往來,他去年9月訪問印度時就邀請莫迪也來自己的家鄉看看。

【焦點3】

接待莫迪為何

主打『唐朝風』?

莫迪西安行的另一重要看點就是『人文外交』。西安是中國歷史名城,莫迪對中國文化很感興趣,從他的微博中不難看出他對西安的行程相當滿意。當日,莫迪不斷發微博表達自己的激動之情和,並頻頻為中國歷史文化點讚。

莫迪在西安的文化之旅主打唐朝風,參觀了很多中印文化交流史上有紀念意義的地方。不僅有大雁塔,還有中國佛教密宗祖庭大興善寺,隋唐時代,長安佛教盛行,由印度來長安傳教及留學的僧侶曾在寺內翻譯佛經和傳授密宗。

對於為何主打唐朝風,魯培新說:『此次行程安排非常有針對性,主打中印文化紐帶這張牌,西安是唐朝和佛教這兩個中印歷史文化交集最多的地方,這是中印友好的歷史淵源,在這種背景下進行外交容易喚起兩國的文化共鳴。』

【焦點4】

莫迪『西安行』

收到了啥禮物?

中方還為莫迪精心準備了唐朝歡迎儀式。據『新華視點』報道,西安以仿古入城式歡迎莫迪『入城』。仿古武士和宮女列隊迎接,身着唐朝服飾的『官員』致歡迎詞。

『一般歡迎外國領導人的儀式就是在人民大會堂前的廣場歡迎,然後會談。這次用唐朝儀式迎接莫迪,意義非同一般,在我的記憶中此前還沒有過,這不僅非常符合西安這座城市的氣質,而且很得人心,體現了人文外交的內涵,會讓莫迪留下很深刻印象。』魯培新說。

受到熱情接待的同時,莫迪還收到了禮物。在參觀大興善寺時,獲贈佛像雕塑和菩提葉佛陀印像,他在微博不僅曬出禮物,還表示將永遠珍惜。魯培新認為,這種厚重的文化外交總是能夠抓住人心的,正因如此,莫迪才在微博上寫下『非常高興看到中國人民的熱情,人文往來總是非常特殊』這樣的語句。



點評

真心不喜歡阿三,釋教都是文明毒瘤  發表於 2015-5-15 19:35
於焉逍遙 發表於 2015-5-15 08:51 | 顯示全部樓層
如果告訴莫迪,唐朝時,中國有個叫王玄策的外交官出使印度的話,也許他會更高興的。
順天道化 發表於 2015-5-15 17:28 來自手機 | 顯示全部樓層
於焉逍遙 發表於 2015-5-15 08:51
如果告訴莫迪,唐朝時,中國有個叫王玄策的外交官出使印度的話,也許他會更高興的。
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其實不是很明白,是國家對印度的態度轉變了,還是國家將漢服正眼看待了
張啟功 發表於 2015-5-15 17:33 來自手機 | 顯示全部樓層
我就想問一下穿漢服的蜀黍,你們不熱嗎
 樓主| 沙坡 發表於 2015-5-15 18:35 | 顯示全部樓層
於焉逍遙 發表於 2015-5-15 08:51
如果告訴莫迪,唐朝時,中國有個叫王玄策的外交官出使印度的話,也許他會更高興的。
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就是那個唐僧?
 樓主| 沙坡 發表於 2015-5-15 18:35 | 顯示全部樓層
於焉逍遙 發表於 2015-5-15 08:51
如果告訴莫迪,唐朝時,中國有個叫王玄策的外交官出使印度的話,也許他會更高興的。
...

就是那個唐僧?
 樓主| 沙坡 發表於 2015-5-15 19:35 | 顯示全部樓層
於焉逍遙 發表於 2015-5-15 08:51
如果告訴莫迪,唐朝時,中國有個叫王玄策的外交官出使印度的話,也許他會更高興的。
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不喜歡阿三,釋教也是毒來的
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休竹客 發表於 2015-9-24 23:02 | 顯示全部樓層
沙坡 發表於 2015-5-15 18:35
就是那個唐僧?

應該不是,據考證唐僧的俗家名字是陳禕。西遊記裏面也有提到,父親姓陳。
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休竹客 發表於 2015-9-24 23:05 | 顯示全部樓層
沙坡 發表於 2015-5-15 18:35
就是那個唐僧?

百度百科資料顯示如下:
王玄策,生卒年不詳,洛陽(今河南洛陽)人 ,唐朝官員、外交家。唐初貞觀十七年至龍朔元年(643年―661年)間三次出使印度(一說四赴印度)的使節。曾任融州黃水縣令,後升任朝散大夫。

公元641年因北印度的瑪卡達送使節來唐,因而以對其答札之副使節身份。接着,翌年以正使的身份再度前往印度,而被捲入提的王位篡奪事件,創造了『一人滅一國』的傳奇戰績。658年,第三度被選為往印度之使節,在各地訪問之間,還曾前往摩河菩提寺參拜。關於這些印度旅行的事跡,他雖記錄有【中天竺行記】一書,惟完本早已失卻,只餘下【法苑珠林】、【解迦方志】等散逸殘篇。

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