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[中醫理論] 路志正:健脾清心緩圖治養血安神愈失眠

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延章 發表於 2015-8-15 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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    失眠亦稱不寐或『不得眠』、『不得臥』,是指經常不能獲得正常睡眠為特徵的一種病症。失眠的病情輕重不一,輕者有入睡困難,有寐而易醒,有醒後不能再寐,亦有時寐時醒等,嚴重者則整夜不能入寐。

    國醫大師路志正治療失眠,先期治以健脾益氣、溫膽寧心之法取效;中期施以清膽寧心、養血安神之法緩圖;後期則以清熱養陰、補肝養血之法收功。療效顯著,現介紹如下。

    【病案】

    李某,女,65歲 ,北京人。就診時令:霜降。就診時間: 2014年10月20日。

    患者主訴失眠一年余。證見失眠、心悸、心慌,四肢不溫、腹脹、呃逆,納可,口乾欲飲,兩目乾澀,小便調,大便略干。望其舌體胖大,質暗淡、苔薄黃、邊有齒痕,診其脈沉澀。

    病機:脾虛失運、脾胃不和、心膽氣虛。

    治法:健脾益氣,溫膽寧心。

    方藥:太子參15克,竹茹12克,姜半夏12克,茯苓皮30克, 杏仁9克,炒薏苡仁30克,桂枝8克,赤芍12克, 浮小麥12克,僵蠶8克, 枳實15克, 佩蘭12克,蘇梗12克,枇杷葉12克,生龍牡(先煎) 各30克。共計7劑,水煎服,日1劑。

    二診:患者述服藥後,失眠好轉、腹脹、呃逆消失,因鉀低導致心律失常,服前方血壓穩定,昨夜發作一次,心悸,目不清, 口乾欲飲、疲乏、畏寒,大便調,雙足水冷,寒上衝心。望其舌體胖大,邊有齒痕,質暗紅,苔薄黃微膩,診其脈沉澀。

    路志正見食納復調,脘腹已和,故於上方去杏仁、炒薏苡仁、赤芍、浮小麥、僵蠶、枳實、佩蘭、蘇梗、枇杷葉、龍牡理氣健脾益氣,潤燥鎮潛之品,仿溫膽湯意化裁治之。

    方藥:西洋參(先煎)10克,炒蒼朮15克,炒白朮12克,厚朴花12克,茯苓30克,炮姜6克,桂枝8克,馬鞭草10克,姜半夏12克,細辛3克,炒枳實12克,婆羅子10克,竹茹12克,陳皮8克,炙甘草10克。共計14劑,水煎服,日1劑。

    三診:述服藥後,心悸改善,寐入睡難(服安定1片後休息5~6小時),四肢不溫,畏寒有減,偶見心前區不適,晚餐前多見,二便不調,舌質暗淡,脈沉澀。上方炮姜改8克,炒棗仁20克,以溫中散寒,養血安神。再進14劑。

    四診:患者述服藥後,心悸較前好轉,寐仍難以入睡,雙足不溫,納少,飲食時汗出,大便1日1次,成形,小便調,口乾舌燥多飲,兩目乾澀,近日晨起後心慌,望其舌質暗紅,舌體胖大苔薄膩中有裂紋,診其左脈沉弦,右脈沉澀。路志正於上方加入清熱養陰、補肝養血、鎮潛安神之品。

    方藥: 五爪龍30克,西洋參(先煎)30克,桔梗10克,當歸12克,川芎9克,桂白芍15克,炒棗仁20克,神曲(各)12克,黃精 9克,炒白朮12克,生谷芽20克,生麥芽20克,鬱金12克,枇杷葉12克, 生龍牡(先煎)各30克。共計14劑,水煎服,日1劑。

    茶飲方:麥冬12克,五味子5克,西洋參(先煎)6克,小麥15克,7劑 ,2日1劑,代茶飲。

    五診:患者述服上藥後,失眠、心悸較前明顯好轉,雙足欠溫,納可、二便調,口乾舌燥、兩目乾澀減輕,晨起心慌無,望其舌質暗紅,舌體胖大苔薄膩,診其左脈沉弦,右脈沉。路老見已收功,守方而行,再進14劑,諸症皆消。

    【按】:失眠的病因多樣,或思慮勞倦太過,傷及心脾;或陽不交陰,心腎不交;或陰虛火旺,肝陽擾動;或心虛膽怯,心神不安;或胃氣不和,夜臥不安,其病理變化,總屬陽盛陰衰,陰陽失交。【素問•逆調論篇】:『陽明者胃脈也,胃者,六腑之海,其氣亦下行,陽明逆,不得從其道,故不得臥也。下經曰:胃不和則臥不安,此之謂也。』 【景岳全書•不寐】 :『如痰如火,如寒氣水氣,如飲食忿怒之不寐者,此皆內邪滯逆之擾也……思慮勞倦,驚恐憂疑,及別無所累而常多不寐者,總屬真陰精血之不足,陰陽不交,而神有不安其室耳』。

    【景岳全書•不寐】引徐東皋曰:『痰火擾亂,心神不寧,思慮過傷,火熾痰郁而致不眠者多矣。有因腎水不足,真陰不升,而心陽獨亢者,亦不得眠……。有體氣素盛偶為痰火所致,不得眠者,宜先用滾痰丸,次用安神丸清心涼膈之類。有體素弱,或因過勞,或因病後,此為不足,宜用養血安神之類。凡病後及婦人產後不得眠者,此皆血氣虛而心脾二髒不足,雖有痰火,亦不宜過於攻,治仍當以補養為君,或佐以清痰降火之藥。』

    患者心悸失眠屬脾虛失運、脾胃不和、心膽氣虛所致。路志正先期治以健脾益氣,溫膽寧心之法取效;中期施以清膽寧心、養血安神之法緩圖;後期則以清熱養陰、補肝養血之法收功。縱觀全案,路志正根據證候、舌脈變化,適當化裁加減,取捨有度,或補瀉同用、或溫清並伍、或疏利相使、或鎮潛相須;或茶飲輔治。由此,可以窺見國醫大師對於複雜病證,圓機活法、豐富多彩的辨治特色。

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