意拳明家王繼祥禪法談養生樁

養生樁也很簡單，是入門的東西，是薌老結合心意（行意）樁法、、少林立禪功所創，但就是這個樁法，當年治好了我多年的疾病，也是功力大增，受益良多。我就先就從禪法角度簡單說說當年所練的感覺與體會。

我所學養生樁樁功從禪法（心法）角度看有四個階段，即初禪、二禪、三禪及四禪。現只想結合自己修煉過程，談談初禪階段感受，其他階段，不敢妄談。

在初禪階段，功法上大體有四五個階段，或四五個層次。第一層次為『粗住』，第二層次為『細住』，第三層次為『欲界定』，第四為『未到地定』，第五為『色定 『。我的感覺，第一層次最難達到，尤其站中低樁，我學功時站的是略低於高樁的中樁，因有機緣，有幸衝過這一關。第一層次要求身體端正、收心、放鬆、調和氣息、心神不散亂，逐漸虛凝 、舒適得力。這是初入定最初發相，名『粗住』。這是一個痛苦過程，不說收心入靜，只是要達到舒適得力，就比較困難。許多人常常站20-30分鐘因忍受不了腿部酸痛而放棄，沒有衝過假疲勞關。在此階段以前，我感覺最好的心法就是堅持，只管按老師要求去站，不要看書、找秘訣，看也沒用，懂也是似是而非。只有衝過疲勞關，達到舒適得力，感到即使站更長時間也不覺酸痛才能初步得到站樁樂趣。當達到這一階段後，繼續訓練，逐漸既能進入第二階段『細住』，即心澄靜安穩、外不緣內，內不緣外，心俞凝俞細，頭部非常通暢，身體自然端直，有如有物扶持自己身體，心十分收斂，集中於一境而不散亂，也不昏沉，繼之出現澄靜狀態。若住於定，便不疲倦，身體也沒有痛苦，極為輕鬆，名為『好持法』，若是練功不當，身心用力，極易出現不自在，四肢疼痛麻痹、頸部堅凝，名為『惡持法』。到了樁功第二階段，就能得到樁功的甜蜜境界了。此時身體感受是十分強烈的，在中被稱為氣感。氣感一般先由手上身，當手臂有氣感，就覺得手臂不論抬多高，多長時間都似乎有物托着不覺累。身體有氣感後，身體覺得會被空氣粘住的真實感受，周身被大氣包裹，舒適無比，一下子站2個鐘頭也不覺累。氣感一出，如身體有病的人，一般的病會自然痊癒，初步出現身體的自然觸覺反應，有初步自然抗打能力（這是親身體驗），但據說重病者此時可能要有疾病反應，有反覆。此時師傅要求我對氣感要來者不拒，去者不留，不執着。執着容易走向『惡持法』。因此時人處於放鬆的心境是無欲無求的，樁功中的各種樁態，只是練功途中美景，不可留住於此。

當進入『好持法』樁態，繼續鍛煉，加以時日（因人而異）即可進入第三層次，此時心地豁然開朗，而有靈靜感覺，反觀自身有如雲影一般，不能看出自身輪廓，有極爽快心情，但尚未忘卻身心，這便是初禪前的第三層次，名為『欲界定』。

在此層次基礎上，繼續練功，加以時日（因人而異，我大約經過了一個月），便可到達第四層次，即『未到地定』，此時，心境茫茫漫漫，沒有邊際，身心泯泯虛豁，忽失欲界之身。內不見身，外不見物，如自己獨在天地之外，非常空明靈淨安穩。此時也常有趣聞，如記得在鞍山一次站樁時，可能手部沒充分放鬆吧，只孤零零感到兩隻手飄在空中，人如融化空中一般，很有意思。

進入此層次，再經一日或成年累月（我大約是經3個月左右），就可進入第五層次，到『色定』階段，，接近初禪。開始出現各種：『觸』。其實就『觸』而言，在有氣感後就有『麻熱脹三觸，但還不算真正的『觸』，只有到了第五層次據心法所言，可有八觸十功德，但我只感受到其中一部分，沒有都感受到，但感受到在八觸十功德之外還有許多『觸』。此時感覺氣象萬千，難以筆墨形容。按心法，有動、癢、涼、暖、輕、重、澀、滑八觸。其感受一般舒適為正，難忍難受為邪，具體不再詳述。八觸之外復有八觸，猗、冷、熱、浮、沉、堅、軟，與前八觸合為十六觸。我沒都感受到，但還感到有『大觸』，身如巨人，霧觸：身如霧化；小觸等。伴隨八觸，每一觸都有十功德，即：空、明、定、智、善心、柔軟、喜、樂、解脫、境界相應。十六觸共160功德。其中『空』心地全空，逍遙而不感覺障礙為正，全無知覺為邪，『明』似……….,等等。對這些感覺,我感到時有時無,似是而非,感觸不深,此時寫信請教師傅，師傅一再強調：各種感覺，來者不拒，去者不留，不執着甜蜜與美景，切忌流於虛幻而走向神秘、要切實。

據心法，再後，即進入初禪、二禪、三禪、四禪，四禪之後還有五個境界，即空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處，滅盡一切想與受處。

需要注意的是，每個階段有每個階段的心法，不同的感受、情況有不同的調節法，需因人因當時情況而指導，在『語人以規矩』的基礎上是一法不立，無法不容。

上面是從心法上講，從練法上講：比如：老師讓你站抱球樁，抱球是假借，但必須是假借真練，待你真的把球抱住之後（有真實的意感），才會叫你體會球得彈性、風中抱球、不把球壓扁，又不讓球吹走，外力與風浪向球撲來時怎麼使球不被沖走、壓爆……..最後還要把這些『有意求』的丟掉，體會有意與無意間的、似有似無間的感覺。一個抱球樁，就可以體驗一輩子，練一輩子，就可以讓你懂得鬆緊緊松勿過正，虛虛實實得中平，而且不是表面懂，是知行合一。但如果你沒練，你球還沒有抱住，告訴你後面的你怎麼懂？如果練了又怎會得到意拳函授、圖書空洞的結論？