今年七一，習總書記號召全黨
今年七一，習總書記號召全黨：『不忘初心，繼續前進。』不忘初心的要義之一，就是要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。而堅持文化自信的基礎就是要傳承和創新『在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化。』
2013年3月，習近平總書記接受金磚國家媒體聯合採訪
2013年3月，習近平總書記接受金磚國家媒體聯合採訪，在回答『領導一個13億人口的大國，感受是什麼』時說道：『這樣一個大國，這樣多的人民，這麼複雜的國情，領導者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有「如履薄冰，如臨深淵」的自覺，要有「治大國若烹小鮮」的態度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公，勤勉工作。』
2014年4月，習近平總書記訪問德國
2014年4月，習近平總書記訪問德國，德國總理默克爾讚賞中國的建設成就，問道：『中國面臨的最大挑戰是什麼？您最急迫、最關心的是什麼？』習總書記答道：『治大國若烹小鮮。再大的成就除以13億人都會變得很小，再小的問題乘以13億人都會變得很大。中國這條大船不能犯顛覆性錯誤。』 這句大家耳熟能詳的千古名言『治大國若烹小鮮』出自老子【道德經】第六十章，通行本全文如下：『治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。』 何謂『治大國若烹小鮮』？古今引者頗眾，注家甚多，解用各異，字面的一般意思就是：治理大的國家就如同烹調小魚。我以為，綜合起來，可以概括發明如下：一曰正顏色，二曰調五味，三曰掌火候，四曰不折騰，五曰合時宜。 1何謂正顏色？ 中國飲食講究色、香、味、形、意、養，其中食色居首位。【論語】記載，孔子對飲食很有研究，也很講究，有『色惡不食』之忌。引申到治國理政，就是江山社稷不能易幟、政權國體不能變色。20世紀末期以來在一些國家發生的所謂顏色革命，其用意正在於此，務須警惕。具體到當下的中國，最根本的就是中國共產黨的政權不能變色，中國特色社會主義的旗幟不能變色，為人民服務的宗旨不能變色，共產黨員特別是黨員領導幹部的本質不能變色。如果我們變色而惡，甚至失色而惡，就會犯下『色惡不食』的大忌，就會辜負人民的選擇、歷史的選擇、文明的選擇。 2何謂調五味？ 【呂氏春秋·卷十四·本味】記載，伊尹以滋味說湯，致於王道。其中有言：『調合之事，必以甘、酸、苦、辛、咸。』而且提出要達到『久而不弊，熟而不爛，甘而不濃，酸而不酷，咸而不減，辛而不烈，淡而不薄，肥而不膩』的『至味』境界。【左傳·昭公二十年】記載，晏子對齊景公說：『先王之濟五味，和五聲也，以平其心，成其政也。』引申到治國理政，就是要實現各民族、各種族、各階層等的精神信仰、思想文化、權利義務和利益分配的和諧，其至高境界就是『萬物並育而不相害，道並行而不相悖』。如果失調失和，不僅會有損美食，還會有害健康。當然，調和五味不是無條件的包容和接納，更不是無原則的大鍋飯和一勺燴，而是要『滅腥去臊除膻』。孔子的『不食』之忌也有『臭惡不食』『食饐而餲，魚餒肉敗不食』，意思是說，食物有異味不食，食材腐敗變質也不能食。用老百姓的俗話說就是，決不能讓一條魚腥了一鍋湯。 3何謂掌火候？ 【呂氏春秋·卷十四·本味】記載，伊尹以滋味說湯時還言道：『五味三材，九沸九變，火為之紀。時疾時徐，滅腥去臊除膻，必以其勝，無失其理。』『先後多少，其齊甚微，皆有自起。鼎中之變，精妙微纖，口弗能言，志不能喻。若射御之微，陰陽之化，四時之數。』依此看來，掌火候不僅要循理數，還要和道術，於今日說來，這簡直就是一門領導科學、領袖藝術。若掌握不好火候，鍋中小魚則或未熟、或夾生、或焦糊，甚至濺出了湯油、燒壞了鍋底。引申到治國理政，就是要遵循規律，既要有危機感、使命感，令行禁止，步調一致，又不能脫離實際、好大喜功，急躁冒進。凡出政令律法，尤其是改革變法之新政更要掌握好火候，否則則可能適得其反。故老子說：『重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。』 4何謂不折騰？ 古今注家，多取此義。唐玄宗注曰：『烹小鮮者，不可撓，治大國者不可煩，煩則傷人，撓則魚爛矣……此喻說也。』【韓非子·解老】篇曰：『事大眾而數搖之，則少成功；藏大器而數徙之，則多敗傷；烹小鮮而數撓之，則賊其澤；治大國而數變法，則民苦之。』【詩經·檜·匪風】毛傳也有云：『烹魚煩則碎，治民煩則散，知烹魚則知治民。』引申到治國理政，就是路線方針、政令律法不可苛繁多變，不可勞民傷財，更不可動搖社稷國本，而要堅持黨的基本路線不動搖，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨不動搖，不斷提高治國理政能力，激發社會活力，解放和發展生產力。古往今來，瞎折騰的歷史教訓不可勝數。然不折騰不是不改革、不變法，而是不能數改無章、多變無常，不能傷民本，不能害國本，不能魚碎鍋翻。用習總書記的話講就是：『中國這條大船不能犯顛覆性錯誤。』 5何謂合時宜？ 古人認為，五味源於五行，入於五臟，有其天時地利，人當合之。三餐不能不時而食，四時不能反季而食，若不合時宜，美食則未必就是善食。當然，就取食材而言，還不能涸澤而漁，違禁而捕。孔子曰：『愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者災及其身者也。』老子曰：『執今之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀。』（帛書乙本）【易】曰：『終時乾乾，與時偕行。』『窮則變，變則通，通則久。』引申到治國理政，就是要一切從實際出發，堅持改革開放，統籌國情世情，因地制宜，因時制宜，與時偕行，與時俱進，在中華民族偉大復興的道路上繼續前進，以合乎歷史發展之潮流、社會進步之規律、文明演進之大勢，為人類不斷作出新的更大的貢獻！ 作者介紹 於天罡，全國優秀社會科學普及名家、中國文化網絡傳播研究會理事、老子研究專家，現任吉林大學政策研究室主任，曾任吉林大學工商管理學院副院長，兼任吉林省國學研究會副會長，孔子學會副會長、吉林炎黃國學書院副院長、中國人才研究會婦女人才專業委員會委員，【超星學術視頻】【說文解字】【職業指南】電視頻道主講嘉賓。近年來，為黨政機關、大專院校和企事業單位做有關管理、國學和女性成長等教育培訓諮詢四百餘場次 | 
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