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[國學教育心得] 民間書院蓬勃復興良莠不齊 學者山長聯名吁提質

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買櫝還珠 發表於 2016-9-16 12:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

2016年9月10日至11日,中華國學傳統與當代書院建設研討會暨第二屆全國書院高峰論壇在武漢舉行,郭齊家、唐翼明、郭齊勇、王守常、林安梧、舒大剛、趙法生、鄧洪波、肖永明、劉強等25位知名國學專家,來自海峽兩岸的40家書院負責人以及相關國學機構代表近百人,先後在經心書院和問津書院交流切磋,探討當代書院如何賡續人文傳統、提升辦學品質、擔當新時期的社會責任。

民間書院蓬勃復興良莠不齊 學者山長聯名吁提質

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9月10日第二屆全國書院高峰論壇開幕式現場

民間書院蓬勃復興良莠不齊 學者山長聯名吁提質

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湖北省人大常委會副主任周洪宇在開幕式上致辭

開幕式上,湖北省人大常委會副主任周洪宇說,千里文脈一線牽,千里書院也牽起了古今文教。教師節之際全國各地書院同道會聚東湖之畔,研討當代書院如何返本開新、承繼道理、復興文化,希望能真正把中國書院、文廟的價值關懷與道德意蘊闡發出來,使之成爲弘揚傳統文化的家園。

湖北省國學研究會顧問、湖北省原副省長韓忠學認爲,近年來全國各地的民間書院正如雨後春筍紛紛湧出,現代書院建設與發展不僅要承擔傳統培養人才的使命,更要積極探索作爲體制內教育的輔助與補充,推動國學知識普及、促進公民道德建設,使現代書院成爲中華優秀傳統文化的傳承與發展腹地,成爲弘揚和培育民族精神的重要文化陣地,成爲引領國學教育與文化復興的思想高地。

現代人眼中的書院應該是什麼樣子?如何在歷史與當下之間接續書院精神與社會責任?著名作家、湖北省文史研究館館長、龍潭書院院長熊召政用詩意的語言說:今天的書院在成長,是老樹上的新芽,老樹還是書院那個老樹,但長出的新葉子是時代的新力量。書院的建設包括制度建設、學問建設,每個方面都值得我們探討,需要所有關注傳統文化教育的人在這兒發力,在這兒發問,在這兒發奮,最終讓書院文化蓬勃而壯大。

民間書院蓬勃復興良莠不齊 學者山長聯名吁提質

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武漢大學國學院院長兼經心書院山長郭齊勇教授作主旨發言

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唐翼明主持大會發言環節

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梁樞主持大會發言環節

書院如何傳承經典,如何提升書院辦學品質,歷史悠久的著名書院如何在現代教育文化體制下復興,新創的現代書院如何走進社區貼近民眾,書院在講學弘道上如何繼承歷史遺產生發新命,圍繞這些議題,在華中師範大學國學院院長唐翼明教授和光明日報國學版主編梁樞主持下,武漢大學國學院院長兼經心書院山長郭齊勇、湖南大學嶽麓書院院長肖永明、中國社科院世界宗教所儒教研究中心主任兼尼山聖源書院秘書長趙法生、河南省本源人文公益基金會秘書長楊冰、北京師範大學教授郭齊家、台灣慈濟大學教授兼台中元亨書院山長林安梧、台北正先書院院長邵崇齡、嶽麓書院教授兼湖南省書院研究會副會長鄧洪波先後作了主旨發言, 分享他們對書院歷史遺產的思考與創新實踐的經驗。

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10日在經心書院與會代表分組討論書院發展

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11日在問津書院部分代表交流書院建設經驗

10日下午在經心書院展開分組討論,11日上午在問津書院舉行經驗分享,會議期間,學者專家和書院負責人還就民間書院的現實定位、生存發展以及如何讀經等問題進行了充分的交流。與會者普遍認爲,近年來中國書院的發展有如星火燎原,統計已達2000餘家,主辦形式多元化,包括公辦、民辦公助、企業辦、個人辦、眾籌辦以及依託網際網路平台的網上辦等等,呈現出千姿百態、百家爭鳴的可喜態勢,正在成爲學校教育的有益補充和終身教育的重要組成部分。但由於形形色色的書院在創辦背景初衷、辦學理念等方面千差萬別,其辦學理念、師資力量、教學水平以及社會功效等方面也存在良莠不齊的問題。爲此,與會的40家書院形成共識,聯合發表了【東湖宣言】,呼籲在辦學宗旨上端正理念,在教學過程中以經典爲中心,延續傳統書院的自治、自由、自立、自重,堅持獨立性、批判性、化民成俗的純粹性與理想性,因應時代,返本開新,把書院辦得更健康,讓傳統文化的精義一代一代地傳承下去。

此次活動由湖北省國學研究會、經心書院、武漢大學國學院聯合主辦。據悉,全國書院高峰論壇是由兩岸部分國學名家和知名書院負責人共同發起, 首屆於2015年9月在上海舉辦,探討21世紀中國書院發展模式及新時期民間書院的合作模式。明年第三屆有望在朱熹誕生地福建尤溪舉辦。

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第二屆全國書院高峰論壇代表合影

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學者與40家書院山長聯署【東湖宣言

【延伸閱讀】 海峽兩岸40家書院聯合發表【東湖宣言

2016年9月10日,第二屆中國書院高峰論壇於武漢東湖之濱的經心書院召開,與會學者與書院山長經過充分討論,達成以下共識:

中國書院制度萌芽於唐、完備於宋而流傳千餘年,是以儒家文化爲核心的中國傳統文化傳播的重要載體,具有許多值得借鑑與弘揚的文化精神。我們大致可以歸納爲以下四點。

第一,堅持道統,弘揚人文精神。傳統書院堅持儒家教育傳統,培養生徒以道爲追求目標,依道修身並治世,使之具有終極關切,有道德理想與完善人格,有社會關懷與濟世行動。

第二,書院自治,保持批判精神。傳統書院基本上是民間教育組織,由學者發起,民間人士積極資助,捐錢、捐田、捐書辦學。書院在發展過程中,雖有官、民、商、學相互參與及合辦的趨勢,自治權不免也受到影響,但總體上有相當的獨立性與自由度,培養的士子有批判的思想與勇氣。

第三,自由講學,尊重學術規律。書院自立自重,不隨人俯仰,是師生們自由講學、獨立探求知識、切磋學問的地方,有獨立學術、學派的追求與創新精神,各書院尊崇並培養、支撐了道學的不同學派。

第四,育才化民,推動美政美俗。千餘年來,書院綿綿不絕,培養了一代代士子,這些士子大都德才兼備,經邦濟世,明道致用,傳承人文,推動民間講學之風,振興社會教化而美政美俗。

近年來隨著國學熱的興起,加之體制內教育缺乏系統的傳統文化教育內容,各地的民間書院如雨後春筍般湧出。在當前形勢下,如何才能辦好民間書院?我們提出以下建議:

首先,要端正辦學理念。古代書院都有學規,明確興教辦學的宗旨,主要是通過經典教育,講明義理,使師生自我修身乃至推己及人,來成就君子人格,培養家國情懷。當代書院的運行總體上是要貫徹孔孟仁義之道,提升辦院者與學員的人文道德素養,堅持【大學】三綱八目的教育理念,做到內聖修己與外王事功的統一。

其次,要以經典教育爲中心。書院教育一定要以學習經典爲主,原原本本地、一字一句地讀儒釋道的基本經典,這是起碼的要求。不應以多樣化、通俗化爲託詞,降低我們對經典,特別是對承載常道的四書五經的學習要求。同時還要充分體現知行合一、學以致用的原則。

再次,應堅持其獨立性與批判性。我們提倡人格獨立,思想自由,辦出不同的風格,包容不同的思想,包括適當學習西方、印度經典,學習現代理論,促進文明對話。書院的自由講學,問難辯論,可以努力促成健康的民間社會的重建,培植、增強民間文化的自主性與多樣性。

最後,要堅持化民成俗的理念。我們一方面要堅持原則,堅持書院的純粹性與理想性,堅持正道,正講,而反對歪講、俗講;另一方面要努力擔負起教化社會、教育青少年的功能。我們要有民間講學與推廣的願力與能力,深入淺出,讓國學進入企業、學校、機關、營房等組織,流行於社區、鄉村尋常百姓家。

總之,我們應該弘揚傳統,續命河汾;因應時代,返本開新,把書院辦得更好、更健康、更完美,讓傳統文化的精義一代一代地傳承下去!

【聯署單位(按拼音排序)】白鹿書院、本源社區書院、端莊書院、東嶽書院、戴河書院、道南書院、復性書院、貴陽孔學堂、貴州大學中國文化書院、耕食書院、黃河書院、尼山聖源書院、湖畔書院、江右弘道書院、經心書院、敬德書院、荊川書院、龍人書院、龍潭書院、南溪書院、尼山書院、蘭馨書院、明倫書院、孟子書院、明道書院、浦江學堂、秋霞圃書院、嵩陽書院、詩詞世界網絡學院、十翼書院、葦杭書院、問津書院、孝雅書院、嶽麓書院、元亨書院、銀杏書院、篔簹書院、正先書院、萬象書院、中國文化書院

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