品〖大学〗：苟日新，日日新，又日新

品〖大学〗：苟日新，日日新，又日新

    【原文】

汤之，〖盘铭〗（1）曰：『苟日新，日日新，又日新。』（2）〖康诰〗曰：『作新民。』（3）〖诗〗曰：『周虽旧邦，其命维新。』（4）是故君子无所不用其极。

【注释】

（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。（2）苟：如果。新：这里的本义是指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。（3）作：振作，激励。新民：即『经』里面说的『亲民』，实应为『新民』。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。（4）『〖诗曰〗』句：这里的〖诗〗指〖诗经.大雅.文王〗。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。

【译文】

商汤王刻在洗澡盆上的箴言说』如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。』〖康诰〗说：『激励人弃旧图新。』〖诗经〗说，『周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。』所以，品德高尚的人无处下追求完善。

【读解】

如果说『在明明德』还是相对静态地要求弘扬人性中光明正大的品德的话，那么，『苟日新，日日新，又日新』就是从动态的角度来强调不断革新，加强思想革命化的问题了。 『苟日新，日日新，又日新』被刻在商汤王的洗澡盆上，本来是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天地下去，每人都要坚持。引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢？这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写『干校』生活的书起名为『洗澡』。精神上的洗澡就是〖庄子·知北游〗所说的『澡雪而精神』，〖礼记·儒行〗所说的 『澡身而浴德』，说到底，也就是毛泽东所一再强调的』加强思想革命化』。话说回来，『苟日新，日日新，又日新』无论如何展示的是一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。所以，你不仅可以像商汤王一样把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床头、案头，使它成为你的座右铭。