卢理湘:《参同契•二炁感化章》新注

卢理湘:《参同契•二炁感化章》新注

“阳燧①以取火，非日不生光，方诸②非星月，安能得水浆？二炁玄且远，感化尚相通③，何况近在身，切在于心胸。阴阳配日月，水火为效证④。”
①阳燧，为燧镜，即铜镜，可以向日取火，如现在之凹镜，将阳光会聚在焦点，可以生火。
②方诸，为阴燧，用大蛤蟆（铜制）作成，在晚上可以承接露水。《淮南子•览冥训》云：“方诸取露于月。”汉武帝曾作承露盘，以接露水。实则是空气中的水蒸气遇冷液化为水，因大蛤用铜铸成，传热快，温度较低。
③真人观阳燧生火，方诸承露，认为天地虽相隔很远，但能互相感化而相通，天为阳炁，地为阴炁，阴阳二炁交感，以生万物。
④在丹道中，以天地为鼎炉，相距八寸四分，以坎离为日月，喻为药物，称为水火。
《入药镜》云：“水能流，火能焰，在身中，自可验。”水为元精所化之甘露，在身中流动，督升任降，归于中宫。火为后天阴炁，后天炁可在全身气脉流动，如火之焰。
意译：阳燧（铜镜，如今之凹镜）反射太阳之光，会聚在焦点，温度升高，可以取火。方诸（大蛤，又称阴燧）在晚上，温度低，空气中的水蒸气遇冷液化成露水。
天地二炁相隔遥远，尚且能够感化相通，何况人体之阴阳二炁相距仅八寸四分，上性下命之处。
丹道以坎离配日月，以后天真阴之炁为火，先天阳精所化之甘露为水，水火相合，为水火既济，丹道成就。
自然界之天地，阴阳二炁能互相交感，化生万物，人身之天地，真阴真阳二炁能互相交感而成丹，丹家称为两重天地。二炁感化，为同类相亲，同气相求，同声相应。

〔载于《茅山道迅》2016年第三期〕