紹派傷寒

  以俞根初、何廉臣為代表醫家的紹派傷寒以六經統攝三焦，提出寒溫一統新論，為平息傷寒、溫病派之爭做出貢獻。 望診尤重望目，首創腹診，用藥輕清，為醫林重視。

  清代溫病流行，吳中葉天士、薛生白、吳瑭諸家，提出外感熱病由溫邪所致，首創衛氣營血辨證、三焦辨證，形成了溫病學派。其間，在越地誕生了『紹派傷寒』。

  紹派傷寒，以俞根初【通俗傷寒論】而得名。【通俗傷寒論】何秀山序曰：『吾紹傷寒有專科，名曰紹派。』從其發展過程看，可分奠基和發展兩個階段。在奠基階段發揮重要作用的醫家有張景岳、俞根初、高學山、任渢波、何秀山等人。俞根初是紹派傷寒的開山鼻祖，【通俗傷寒論】為紹派傷寒的代表作。

  何廉臣著【重訂廣溫熱論】【感證寶筏】，變化【傷寒論】成法，繼則給【通俗傷寒論】逐條勘證並加以發揮，使該書內容大增，為紹派傷寒的發展做出了重要貢獻。曹炳章補何氏之未竟，增訂【通俗傷寒論】中卷之下及下卷，編【歷代傷寒書目考】。徐榮齋著【重訂通俗傷寒論】，在理論研究及編輯整理紹派傷寒醫著方面貢獻卓著。

  紹派傷寒的主要內容：

  1.學術觀點：以六經統攝三焦、氣血辨證，從表里寒熱論治外感病，提出『以六經鈐百病，為確定之總訣；以三焦賅疫證，為變通之捷徑』，認為傷寒派與溫病派並不是冰火不容，只是由於兩派各執一端、人為對立罷了，提出寒溫一統新論。

  2.診斷特點：望診重觀目，辨苔劃分六經，首創腹診。

  3.用藥特色：辨證重濕，施治主化，用藥輕靈。

  4.調養專法：專設瘥後調理諸法，示人治養並重之規範。

  紹派傷寒對中醫學的貢獻：

  1.紹派傷寒的形成標誌着中醫學對外感熱病認識和治法上的又一創新。它包含的六經融合三焦、寒溫自成一統的觀點，不是對傷寒派、溫病派的簡單折中，而是對傷寒經典的深刻理解，對外感病實質的深入鑽研，汲取吳中溫病學派的學術精髓，結合紹地特殊的地理人文特點後提出的，有其獨特的理論和辨證用藥方法，豐富了祖國醫學理論寶庫，為平息傷寒、溫病派之爭做出了貢獻。

  2.在紹派傷寒學術體系的形成過程中，造就了一大批臨床經驗豐富，又有創新精神的醫家。他們以俞根初、何廉臣、趙晴初、曹炳章、邵蘭蓀、胡寶書等為代表，提高了浙派醫家的聲譽，豐富了浙派中醫的內涵。

  3.紹派醫家在傳統望、聞、問、切四診基礎上，結合溫病學家察舌、驗齒、辨斑疹白（音pei）的經驗，望診尤重望目，六經辨苔，首創腹診，豐富了診斷方法。其又根據越地卑濕、越人喜飲酒水的習俗，選用質地輕清的芳香藥、鮮品及藥汁，用藥特色為醫林重視。

  紹派傷寒既別於一般傷寒學派，又異於吳門溫病學派，具有明顯的地方性。其學術觀點、診療體系和用藥經驗有獨創性，在中醫流派中獨樹一幟。

  註：作者沈欽榮系浙江省名中醫，浙江省非物質文化遺產項目——越醫文化代表性傳承人，紹興市中醫藥學會會長，浙江中醫藥大學兼職教授。