淺談學習書法的兩個誤區

因爲現在教別人學書法，因此在有暇之時，常常反思自己教人的方法是否得當，所授予別人的這點方法是否能對得起學習者所交付的那點學費？說到底，教人是個良心事兒，誤人子弟是萬萬不敢的。

蘇軾【定風波·三月七日】

現在這個年代，是傳統文化的一個復興期。在經歷了多年的不重視甚至瀕臨滅絕的時候，書法一下子變得也和其他門類的傳統文化一樣，變得炙手可熱。各種各樣的書法培訓班也是門庭若市，就是傳播消息的微信平台，有關書法的也多得很。網上各種各樣有關學習書法的法門也是競相發布，讓人目不暇接難以取捨。當然，這些眾多的消息也是泥沙俱下，需要甄別。下面根據我的一些經驗，談談目前常見的學習書法的兩個誤區。

佛

誤區之一：唐楷不宜學，容易『學壞』。

持有這種理論的在當下不在少數，尤以書法界『學院派』爲首。因爲在這些人看來，如果把法度精嚴的唐楷寫好的話，等於是給自己學習書法的生涯『判了死刑』。在他們認爲，法度不甚嚴謹的隸書、篆書是入門書法的『正途』。

還記得去年冬天和一位北京某大學的書法博導吃飯時，這位老先生說了一句『寫楷書格局不大，篆書格局大』的話，當時我就驚愕了！

元曲【陽春曲·春景三首】

不能否認，學篆書和隸書入門都是正途，但不能理解的是，當法則完備的今體『真書』（即是楷書）已經出現了，在入門的時候爲什麼非要繞過這個法則完備的今體楷書，而從古體的篆隸書上從新找回法度呢？

說楷書格局不大，那麼唐代燦若繁星的楷書大家他們的格局難道不大？後世習唐楷成名成家者眾多，難道都是歷史的錯誤，格局不大？

禪

這種觀點的始作俑者，顯然是受到清末康有爲書學的影響而衍生出來的一套理論。這也正是現在我們國內學術界真正悲哀的所在！我們在看到康有爲尊碑抑帖的言論時，從來很少考慮康有爲的這些言論有多少是因爲自己政治失意的偏頗之辭！我們在看到康有爲痛斥唐楷弊端，並自己也寫的一首蒼拙雄渾的碑派書法的時候，卻很少專研研究康有爲現在存世的考試卷子，不知道康有爲的唐楷底子有多麼的深厚！

楷書的『楷』是什麼意思？模範、標準之意。現代意義上的楷書形成於漢末、魏晉，全盛於隋唐。也稱作『真書』、『正書』。從書體的演變史來說，歷史上的『楷書』也是多次變換：秦始皇統一中國後所制定的統一文字小篆，當是第一種『楷書』出現，漢代隸書成爲官方通行的標準文字，自然這個『楷』字就冠在隸書的頭上，直至唐代書法法度完備，楷書才定下來，以後成爲書法啟蒙的書體。

唐崔護【題都城南莊】

這個道理其實很簡單，不管學習什麼，最初啟蒙的時候首先要學的是規矩，書法中規矩最爲齊備的楷書，自然是啟蒙的最好書體。

篆書和隸書是書體中的『古體』，學習篆隸，文字的辨識是一個最大的困難，楷書、行書、草書則是『今體』存在的實例，實用、易用是其特點。脫離了實用基礎的書法，顯然不是傳統意義中具有人文情懷的書法了。

篆隸書入門，只是近年來有了大學書法專業才開始的。還記得又一次看書，裡面說到過啟功先生的一則小故事：有人讓啟功先生寫幾個篆書隸書，啟功先生說，我不會寫篆隸，沒學過。不可否認的是，啟功先生是書法界最後一位可以稱之爲是『大師』的人物了。提倡篆隸入門近四十年來，還沒見有哪位這種路子走出來有點『大師』風範的人物來。

那些痛陳楷書不好的人可以反思一下：楷書裡面所謂的筆法你真正掌握了嗎？你學的楷書是不是把人家好好的楷書學壞了？

誤區之二：不要精熟要生澀。

緣

這句話是有道理的，但現在都讓歪解了！

身邊常有人這樣說：臨一個帖不要時間久了，久了熟了就俗氣了！

每當聽到這種話的時候，我心底里都是萬分的慚愧啊：我一直自認爲掌握某一個帖還不得要領的時候，一直想要精熟，原來這是一條被學書法的人視爲『絕路』的『俗路』！

因此，對於這種觀點，我也是萬萬不敢苟同的。

我們先從書法的本質說起。

書法是藝術，但這個藝術的基礎是寫字。是在寫字這個基礎上得到的升華。因此在書法學習的過程中，對於學習者來說，無論是對寫字的技法還是對書法對人生理解提升到一個嶄新的高度時，這才能把普通的寫字上升成藝術的書法。試問一下，當今能有幾人上升到這個層面？

心經

寫字，寫標準，寫規範，這是一個技術活。作爲技術活，都有一個共性的特點：就是要熟練。因爲從技術的角度來講，書法的藏鋒、調鋒、提按，甚至臨帖的觀察對比，都應當做一種習慣來培養，只有達到精熟的時候，這種習慣才能在不經意的一點一划中自然流露，這就是所謂的『熟能生巧』。

歐陽修【賣油翁】的典故我們大家都知道，『唯手熟爾』這點，歐陽修筆下的賣油翁做到了，古代那些傳世的大家們也都做到了，要不然他們留下的書簡手札，怎麼都能成爲書法史中傳世的經典之作呢？

精熟了，這只是書法學習進行的第一步：入門了。想要在書法這棵藝術的大樹上掰一片枝葉，還得想辦法找到出門的路徑和方法。

出門的方法中，其中一條就是生澀。這種生澀，是一種近乎原始狀態下的忘乎所以，更是學書者在境界上的一次升華。

需要再強調一下的是，這種生澀的基礎是精熟，沒有了精熟的基礎就貿然追求生澀，這是一種典型的做作。

辛棄疾【定風波·暮春漫興】

記得網上有一篇流傳廣泛的文章：【不臨帖的書法都是耍流氓】，在這裡我想套用一下，沒有精熟的基礎就想生澀的學書法者，才是真正的耍流氓啊！

再說明白一點，書法是不能速成的，境界的提升需要積澱，學識的積澱，閱歷的積澱、對書法認知的積澱，甚至對人生認知的積澱。

前面的積澱夠了，寫出了的作品就自然生澀了，這就叫『人書俱老』。

學習書法猶如修行，需要耐得住寂寞，忍得住誘惑。

王安石【北陂杏花】‍