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『韭花帖』：一份感谢信成就的经典 那是五代乱世中盛夏的某一天，远在江湖中避祸的杨凝式因为中午贪杯多饮，还没来得及好好吃饭就沉沉睡去。待到睡醒后才感觉饥肠辘辘，这时，恰巧有人送来新鲜的韭花食品，遂就以此果腹充饥，感觉味道非常鲜美，于是，在吃过之后就持笔写下了这样一段话感谢赠韭花之人： 昼寝乍兴。輖饥正甚。忽蒙简翰。猥赐盘飧。当一叶报秋之初。乃韭花逞味之始。助其肥羜实谓珍羞。充腹之馀。铭肌载切。谨修状陈谢伏惟鉴察。谨状。七月十一日。状。 韭花帖 这是一件在中国书法史上极为重要的作品，也有人称作为『天下第五行书』，乃逸清神韵的经典之作，因而后世受其影响者众多，宋代的米芾、明代的董其昌就是其中的佼佼者。 韭花帖高26厘米，宽28厘米。此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，但无论在用笔还是在章法上都与〖兰亭序〗迥然有别，但其神韵却与之有异曲同工之妙，黄庭坚赋诗盛赞其说：『世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝阑。』董其昌曾说：『少师韭花帖，略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处。』 〖韭花帖〗题跋 目前所知〖韭花帖〗有四本：一为清内府藏本，今藏无锡博物馆，曾刻入〖三希堂法帖〗中；一本为裴伯谦藏本，见于〖支那墨迹大成〗，今已佚；一本为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府和南宋绍兴内府。元代此本为张晏所藏，有张晏跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今在北京故宫博物院。 杨凝式：乱世辟祸成就的大师 1 统一而强大的唐朝轰然而倒，在改朝易代如家常便饭的五代十国时期，生灵涂炭，哀鸿遍野。对于一些原本是唐室重臣的人来说，时刻有一把见到悬在自己头上，因此，为了避祸，一些人选择了装疯。杨凝式就是这样『装疯避祸』的。因此，杨凝式在后世有一个『杨疯子』的别号。 杨凝式(873－954年)，字景度，号虚白，陕西华阴人。生于唐懿宗咸通十四年，卒于后周世宗显德元年（954年），享年八十二岁。唐昭宗时进士，官秘书郎，后历仕后梁、唐、晋、汉、周五代，官至太子太保，世称『杨少师』。又因其狂放不羁，疯癫无常，因此有『杨疯子』之名。 杨凝式 事实上，最初杨凝式的『疯』是装出来的，但那不是为艺术，而是为了避祸。 唐朝末年，杨凝式的父亲杨涉官至宰相，但诸侯并起的形势使他这个宰相当得也很苦，最后，唐朝被朱温取代时，他经手了一个不讨好的差事，向朱温送交唐朝的天子印信。原来他刚当宰相的时候便对儿子哭诉道：『在这乱世当中，我的孩子们恐怕要遭难了。唉！不知是否会连累你？』 杨凝式当时也很年轻，他见父亲揽过这个遭人唾骂的差事，便对父亲说：『父亲大人身为宰相，而国家却到了这种地步，不能说没有一点过错。但您又要把传国玉玺交给别人，保自己的富贵，那千年之后人们该怎么评论您？父亲还是推辞为好。』 〖神仙起居法〗 杨涉闻听此言，害怕得魂都没了，因为当时形势非常危急，朱温为了防止唐朝旧臣做于己不利的事，便派了大批暗探打入大臣们中间，搜集大臣们的言论，不少人因为言语不当而惨遭祸端，有的则是灭门之祸。杨涉每天提心吊胆地过日子， 杨凝式见父亲神情惊慌，这才知道自己闯了大祸，忙闭上了嘴，父亲害怕儿子的话传出去，好几天都没有吃好饭，整天神情沮丧，唉声叹气。杨凝式也很害怕，假如他的话被人听到，传到朱温的耳朵里，那他的全家便很难存活了，杨凝式想不出再好的办法，最后只得装疯，以防万一。从此人们便叫他『杨疯子』。 2 明白自己身份会给自己带来的祸患原因后，杨凝式也懂得了怎样做才能在乱世中保全自己。所以在以后的仕途中，杨凝式的『疯病』也是时常发作，但因其才名太高，谁都不愿意落下个不重才爱才的骂名，因此杨凝式在五代这个乱世中，人事越来越疯，官确实做得越来越大，直至左仆射，另加太子太保之衔。 〖夏热帖〗 杨凝式生活的时代，是唐王朝走向灭亡继之以五代战乱的时期。，宗师欧阳询与颜真卿的杨凝式的书法特点是更加的纵逸。因为他喜欢遨游佛寺，又特别喜欢书壁，据说他居洛阳的十年间，二百余所寺院的墙壁，几乎都让他题写遍了。而各寺僧人，也以能够得到他的题壁墨书为荣耀。为此，寺僧们见有可题写的墙壁，就先将其粉饰一过，专等他到来。杨凝式或乘兴游到此处，见墙壁光洁可爱，即『箕踞顾视』，兴发若狂，乃信笔挥洒，且吟且书，直到粉壁书尽才肯作罢，杨凝式的这些题壁作品一直到北宋时期还可以看到许多。 杨凝式的这种创作方法与唐代的张旭、怀素颇有相似之处，所不同的是，张旭、怀素是借酒作书表演给人看，杨凝式则是为了自慰和自我发泄胸中的逸气。 3 每个时代都有其独特的书风，唐尚法度，宋尚意趣，而在唐宋之间杨凝式，无疑是一位承前启后的极为重要的人物。 杨凝式书法初学欧阳询、颜真卿，后又学习王羲之、王献之，一变唐法，用笔奔放奇逸。无论布白，还是结体，都令人耳目一新。在书法历史上历来被视为承唐启宋的重要人物。『宋四家』（即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）都深受其影响。代表作品有〖韭花帖〗、〖卢鸿草堂十志图跋〗、〖神仙起居法〗、〖夏热帖〗等。 〖卢鸿草堂十志图跋〗 如果说〖韭花帖〗是他作为正常人，常的心理状态之下笔底神来的杰作，那么，他的行草书〖神仙起居法〗和〖夏热帖〗等的恣肆散逸，恍惚变幻，则可以说是展现了他的貌似狂放与怪诞实则清醒颖悟的精神状态。〖卢鸿草堂十志图跋〗则深得颜真卿〖祭侄稿〗的的神髓，，错落有致，气势开张，以古朴茂雄浑之气扑面而来。 就书法艺术的发展而言，有宋一代，只有米元章一人的行草书偶然能得其仿佛，而他的为人也因此而被称之为『米颠』了。 米芾书法 杨凝式因为一次偶然的装疯躲过灾祸，从此便以『疯』为处世之法，经历了五代，得以善终。又凭狂放的性格成就了他的书法艺术。 他有不少优秀的学生，李建中写诗盛赞恩师的书法：『枯杉倒桧霜天老，松烟麝煤阴雨寒。我亦生来有书癖，一回入寺一回看。』冯道的儿子对杨凝式的评价是最高的：『少卿真迹满僧居，只恐钟玉也不如。为报远公须爱惜，此书书后更无书。』 韭花帖全图（请手机横屏） | 
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