一、墨法改良 墨的濃淡乾濕,不僅強化了平面的縱深效果、豐富了視覺感受、也有利於節奏感的視覺化再現。這一點,王鐸為後來者開拓了更為廣闊的天地。在臨帖的同時,對墨法的些許關照,其關注點較之前有所增加,熟練之後,必能提高作品的感染力。 二、書寫性的回歸 主要針對碑而言。碑刻的形成,必然泯滅了諸多的自然性。如何透過刀鋒看筆法,漢簡以及他體墨跡都為我們提供了可茲參照的信息。或虛實,或波折,或藏露,或線條中段的起伏都應有法可依,不失格調。 三、節奏的探索 書寫節奏的快慢對比,往往使作品出現不一樣的視覺感受。比如【石門頌】用筆節奏對比強烈,線條顯得老辣、激盪;而【曹全碑】則文雅靜氣,節奏必然和緩。行筆緩慢,線條宜綿厚,多得書卷氣;行筆激昂、快捷,若富變化,常有豪邁雄壯感。臨習某碑,若能在此反其道行之,必有新氣象。白砥是臨帖高手,我們舉例感受一下: 清查升臨【集王聖教序】 四、章法的思考 隸書章法常被簡單劃分為以下數類:行列分明,字距大行距小,如【曹全碑】、【西峽頌】;有行無列如【楊淮表記】;行列不明如【開通褒斜道刻石】。事實上,這僅是一個粗略劃分,遠不能涵蓋隸書章法的無限可能性。譬如【石門頌】,其章法有錯落,有攲正,有疏密,有大小;或穿插,或避讓;字距大小不一,行距疏密、曲直無章,窮變化於毫端,豈可簡單猜度、歸納。 強化章法訓練,不可忽視結體、用筆的變通,這一點最為不易。臨習漢隸,可以串臨章法。當然,這需要初涉者選擇筆法較近者習之,逐漸深入。如【石門頌】可以和【三老碑】在章法上串臨,而與【衡方碑】則較難。 五、筆法嫁接
何紹基臨【張遷碑】,化方為圓,去方拙,得古厚,是一種思維變革。後學臨漢碑,也可借鑑之。以漢隸經典為體,摻以金文大篆筆意,挺得起,虛得下,格高韻雅,必有新意。若以楷、行筆意嫁接,必難高古。唐隸媚俗,蓋因楷則。 再介紹一種破體臨習,對不同書體的嫁接。如參照顏真卿的【爭座位帖】,以隸書臨之。注意,是臨不是抄。其要點是,使筆、結字不違隸書特點,以某一筆法為基,多注意【爭座位】的開闔收放、大小錯落,體察其貫氣規律,並以隸書面貌寫出。這種練習,利於檢閱對隸書共性的把握,強化動感,豐富章法,別開生面。 以上諸種,可以分步練習,及至熟練而貫通。若一時情急,必顧此失彼,誠如上述臨帖者,多有不逮。人言臨帖是創作的橋梁,大體如斯。 |