爲何要學智永楷書？ 智永，南朝人，名法極，晉王羲之七世孫，浙江人，世稱『永禪師』。智永真草【千字文】墨跡本嫵媚俊挑，直觀顯現古人筆法，故爲習書首選範本，無疑對初入書道者更是大有裨益，可較快地入手。 用筆概要清河紹基【東洲草堂金石跋】中日：『智永【千文】，筆筆從空中落，空中住，雖『屋漏痕』猶不足喻之。』分析此帖用筆，誠如何所言，無論起、行、收筆均力實氣空，筆勢渾穆。 １、起筆。智永【千字文】的起筆多空中作勢，尖鋒翻筆入紙，但並非直落直行，而是在筆鋒落紙的一剎那有一個輕微的切筆動作，而後不露痕跡地行筆。這種起筆法看似漫不經心，實則需要深厚的手上功夫，初習者必須經過較長時間的訓練才能穩住筆勢。 ２、行筆。關於行筆，今人多有忽視。清包世臣【藝舟雙楫】中言：『用筆之法，見於畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。』包世臣這段話言明了行筆與起、收筆同樣重要。智永【千字文】的行筆豐厚遒勁、骨力洞達。臨寫時要求能裹住筆鋒，手腕沉穩且輕虛，以達到力實氣空的線條效果。 ３、收筆。明董其昌〖畫禪室隨筆〗中謂：『無垂不縮，無往不收。』此帖中的收筆多蘊藉豐潤，筆去而勢未盡。臨習時，要有一種靜穆的心態，注意收筆的蓄勢，處理好收與放的關係。 臨寫準備每當我們面對一本新帖時，應掌握一些臨帖常識，充分做好臨帖前期的工具準備與心裡調解，切不可『筆不論柔與硬，腕不論低與高』。應儘可能多地去了解每一本字帖所處的時代（當時的書風、用筆、用紙、作者的取法等）、書寫的背景（作品書寫年代及作者書寫時的年齡、心境等）、相關的評論等方面的資料，以便於我們較好地理解原帖、走近原帖，達到事半功倍的臨寫效果。 在臨寫智永真草【千字文】之前，筆者以爲要注意以下兩個方面： 1、把握字形，確定臨字的大小 此帖字徑大多不過2厘米，結構方正穩健，氣息暢達。由於這是智永書寫的一本普及性書法字帖，因此它並不追求險絕多變的體勢，而是注意結字的穩健、勻稱，力求符合大眾的審美觀，以便於人們欣賞、學習。我們在臨習時，要抓住本帖的這一要旨，把握住字形特點。初習時可懸腕書寫，字形基本與原文相當爲宜；待有一定基礎後亦可懸肘書寫，略放大字形。 2、對筆、紙、墨的選擇 此帖真書介於中楷與小楷之間，可視爲小楷。小楷在結字上要『舒展開疏，間可跑馬』，因此對臨寫者指、腕的要求甚高，執筆要緊，運腕要活。總體而言，臨習真、草二體，可如虞世南【筆髓論】中言：『真一（距筆頭一寸）、行二、草三，指實掌虛。』 小楷落筆及草書的折轉引帶全仗筆尖部位運行，所以動物要爽潔、清勁、準確，宜用彈性較強的純狼毫書寫。在用紙上，由於所臨字較小，線條纖細，點畫間留白較少，因此不宜在滲化嚴重的生宣上書寫。平日臨帖可用毛邊紙，創作可選用七成熟的宣紙，如色宣、仿古宣、瓦當宣等。在用墨上，同樣應防止滲化，切忌爲追求墨色變化而兌水書寫。 四、真書的用筆分析 智永用筆『精熟過人』，其筆法絢爛多姿，富於變化。我們在臨習前應先認真讀帖，留意帖中相同點畫的不同寫法，找出規律。 橫的寫法１、長橫 作爲一字的主畫，長橫起著穩定字勢、調節節奏的作用，應寫得生動得勢。此帖中的長橫一般有三種形態： 其一如『舉』字長橫，書寫時筆管略向左下方傾側，筆鋒落紙後向左下方切筆，而後抵住右行，至收筆時將筆稍抵提起回鋒。此橫寓凌厲遒勁之勢。 其二如『妾』字長橫，筆行至中段稍提，收筆向右下稍頓而成。此橫呈輕靈婉轉之態。 其三如『具』字長橫，尖鋒入紙後迅速挺直右行，前輕後重，剛直有力。此橫有勁健流動之勢。 ２、短橫 短橫在此帖中的形態頗多，或筆鋒上行，取仰勢，如『老』字上橫；或筆鋒下頓，取俯勢，如『杯』字右部之橫；或尖鋒入紙，求勁利，如『情』字右部的橫；或切筆向右上提鋒，求果斷，如『求』字的橫；或平直堅挺，求沉實，如『耳』字的上橫；或婉曲多姿，求妍媚，如『且』字下橫。 ３、橫的變化 漢字中的橫畫最多，因此其形態、體勢的變化也頗多。深諳於此的智永在用筆上更是多變，下面拈出幾例說明。如『士』字兩橫並列，上橫前重後輕，取仰勢而放之，下橫前輕後重，取俯勢而書之，對比鮮明。如『任』字右部的三橫，上仰、中平、下俯，長短各異，變化自然和諧。又如『聲』字中的橫畫，自上至下依次減細，且各橫之間均有筆勢上的照應，至末橫處理成提畫的走勢。臨寫中，對橫畫較多的字，應多觀察分析，找出共性，舉一反三。 豎的寫法漢字橫多豎少。豎是字的骨幹，起著支撐字形、穩定重心的作用，宜寫得勁健挺拔。 1、長豎 此帖中的長豎有以下三種： 一爲懸針豎，如『 』字右豎，起筆時與上一點畫呼應，筆鋒迂迴而下，收筆時出鋒，顯出暢意流美之態。 二爲重露豎，如『辭』字最後一筆豎，收筆時回鋒，顯得渾厚沉靜。 三爲『行意豎』。由於此帖行意濃厚，因此字中時有行書筆意的點畫，如『斬』字末豎，顯然是爲求流暢的筆勢而帶出。 2、短豎 短豎在寫法上與長豎相似，有起、收筆上的藏露變化，有相向、相背的體勢變化。 點的寫法待橫、豎將手、腕訓練得較爲穩定後可轉入對點的學習。南宋書學理論家姜夔言：『點者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形。』 點爲字之神，點亦富於變化，但何時用什麼點並非可以隨心所欲，而是要遵循一定的規律。如左右兩點用於字首、字中，一般就是如『糠』、『嫡』、『少』的寫法；用於下部，一般就是如『涼』、『員』、『異』幾種寫法。四點底一般也只有如『熟』、『謙』等爲數不多的幾種變化。而上下兩點的寫法，由如『鈞』、『扇』二字可見，上下三點由『沉』、『落』二字可見。 此帖中點單獨出現時，形態最多的是側點，書寫時筆取側勢，鋒尖入紙用力向右下，待毫鋪開後筆鋒稍頓，衄挫回鋒。其他還有直點、長點、垂點、撇點、挑點、平點等，書寫時要留意它們與不同筆畫搭配時的形態，找出規律性。 其實，看似簡單的點往往是書法中最具變化、最難表現的，因此臨寫時一定要多觀察、多比較，體會其用筆的細微變化，抓住其個性與共性特徵，使之成爲點睛之筆。 撇的寫法撇畫多與其他點畫相連或相映。 1、長撇 此帖中長撇或厚重沉實，線條遒麗，如『映』、『初』二字；或凝練老辣，勁挺暢意，如『廉』、『碑』二字；或筆意婉轉，飄逸灑脫，如『沙』、『接』二字。 2、短撇 短撇變化較多。如『欣』字之撇藏鋒入紙，腕外轉撇出；『戚』字之撇由上一筆順勢帶出，翻轉靈活；『求』字上撇由橫變異而來，狀若蘭葉；『夙』字之撇露鋒直下，迅速發力。 捺的寫法草書爲了取勢的需要，形態完整的捺一般出現較少，取而代之的多爲反捺。 1、長捺 長捺多以反捺出現者居多，如『 』、『履』之捺均輕入輕收，中截渾厚；而『秦』、『岳』之捺取章草意，收筆含蓄。 2、平捺 此帖中平捺的寫法較爲統一，多尖鋒入紙後向右下行筆，漸行漸按，至尾部稍頓捺出，隸意盎然，如『逸』、『運』二字。 3、短捺 在草書中，短捺多化爲姿不同的點，如『讀』『笑』『實』『囊』各字。獨立者多飽滿厚重，如高山墜石；連帶者多婉轉流暢，似泉水奔涌。 鉤的寫法作鉤之法，需蹲鋒，令鉤飽滿勁健。鉤的變化較多，但寫法大致相似，只是方向、長短、粗細的差異而己。豎鉤的起、行筆與豎相同，至將轉筆處手腕稍向右上翻，而後向左平推而出，如『則』字之鉤。 本帖中的豎鉤也有拖鉤法，即出鉤時將筆鋒調正，掣住筆勢向左稍行鉤出，如『孰』字左下的鉤畫。鉤的形態一般有以下幾種，茲列出典型字例，可強化練習，如『宅』、『弱』、『飄』、 『心』、『賊』、『處』字中的豎彎鉤、橫折鉤、彎鉤、斜鉤、臥鉤等。 折的寫法折是由橫和豎搭接而成的。智永真書的折筆多暗轉，勁力內斂，如『伊』、『旦』二字的折，轉處筆勢稍頓，圓鋒而下，折處圓勁而有張力。而『曲』、『忠』二字之折，則筆至轉角處提筆換鋒，抵住下行，折處筆力盎然，似切金斷玉一般。 以上分析了智永真草【千字文】中真書的筆法特點。需要提醒臨寫者注意的是，此帖真書類似於行楷，筆致流暢圓潔，故而要想更好地表現其筆端靈便暢達的氣息，則必須具備一定的行書基礎。因此在臨寫此帖的同時可穿插臨寫王羲之的行書帖，以切准智永楷書與王字行的契合點，達到由形入神的目的。 | 
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