唐代的大書法家、書法理論家孫過庭在他的【書譜】中把學書過程分為了三個階段:"初學分佈,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。" 為何他的學習過程始於平正又歸於平正呢?這三種境界的『氣』又是如何體現的呢? 第一階段:匠氣
知平正,力求不變。初學者,不論從哪種書體入手,都是從臨摹開始。力求模仿至完全一致,做到一模一樣,見到變化不以為然,認為背離傳統不可取之,此第一境界! 不變有『匠氣』 第二階段:拙氣
知變化,力求變化。經歷了第一階段,而後自悟或經名師點撥,便懂得習字和創作中的諸多變化。認為只要在基礎上求變便能夠提升境界。但是這要淺薄的理解往往賣弄機巧,苛求於此,一件作品中同一字,一字中同一筆畫刻意求變,而流於機械造作。為了變化而變,這是第二境界。 刻意求變有『拙氣』 第三階段:靈氣
不變而變,是為歸於平正。這一階段,已經經歷了求不變的基礎構建,為變而變的刻意逢印,而到了一種自然書寫的階段。書寫時自然流露出自己的積累和對書法的理解,這個過程並沒有可以求變,甚至說是手隨心變。通過不變而變,所以歸於內心的平正,做到自然流露,不變而變,自成一家! 不變而變有『靈氣』 |