王羲之
△书圣王羲之 王羲之 约303年—361年，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有『书圣』之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。 有『书圣』之称的王羲之，其书法兼善隶、草、楷、行各体，博采众长，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。王羲之不仅精于笔法，在处理字形方面，也有着古今鲜见的大才力。 李志敏评价：『王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。』代表作〖兰亭序〗被誉为『天下第一行书』。
〖兰亭序〗冯承素摹本
△〖兰亭序〗冯承素摹本 王羲之的书法之美， 美到了遥不可及的境界， 世人常用曹植〖洛神赋〗中 『翩若惊鸿，婉若游龙』 来赞美这位东晋著名书法家。 王羲之的字寓刚健于优美， 真态多姿，笔势委婉含蓄，遒美健秀， 尽显其行笔之特点和用笔之技巧。
王羲之的书法之美， 美到了遥不可及的境界，
世人常用曹植〖洛神赋〗中
『翩若惊鸿，婉若游龙』
来赞美这位东晋著名书法家。
王羲之的字寓刚健于优美，
真态多姿，笔势委婉含蓄，遒美健秀，
尽显其行笔之特点和用笔之技巧。
〖十七帖〗
△〖十七帖〗 （图片右侧，上下滑动可看全图） 〖十七帖〗是著名的王羲之草书代表作，因卷首由『十七』二字而得名。原墨迹早佚，现传世〖十七帖〗是刻本。 唐张彦远〖法书要录〗记载了〖十七帖〗原墨迹的情况：『〖十七帖〗长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。』 唐宋以来，〖十七帖〗一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为『书中龙象』。它在草书中的地位可以相当于行书中的〖怀仁集王羲之书圣教序〗。 〖十七帖〗风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。如宋黄伯思说：『此帖逸少书中龙也』。 孙过庭曾说过：『子敬（王献之）已下，莫不鼓努为力，标置成体』，即王羲之以下，都是在写字时故意用力，故意要表现自己有自己的艺术风格，这样就反而失去书写时的自然之美了。此帖前人评价甚高。种对比式的评论，对书法欣赏很有启示。
△〖追寻帖〗
△〖追寻帖〗 〖追寻帖〗王羲之的行草书，共11行103字，字里行间流露着一种人到暮年的浓厚伤感，其中频哀感、哭之、酸塞等都在给人们传递着这样一份心态。 在〖追寻帖〗中，王羲之说到他每天起床后要『服食行散』，也因此感觉特别疲乏。从中我们可以看出王羲之晚年，身体虽然已经衰弱了，但他还保持着『服食』的习惯。 服食之后因为需要到户外行走散发，但此时王羲之的体力已经很难维持，因此也就感觉更加顿乏，无益于身体。但王羲之对服食的执迷，不但毁了身体，也造就了他个人的悲剧。如果没有这个习惯，王羲之估计享年应该能超过60岁。 在〖追寻帖〗开头的『追寻伤悼』，清代的王澍认为是王羲之因为长子的不幸夭折而感。米芾认为此帖是王献之代笔，但黄伯思则认为不然。年代久远、翻刻诸多，难以定论。此帖在〖大观帖〗、〖快雪堂帖〗亦有收刻。
△〖游目帖〗
△〖游目帖〗 此帖书法妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持 造作。明方孝孺称赞云：『〖游目帖〗寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折， 如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。』 当然，『书圣』的传世作品有很多，今天就不一一列举了。 | 
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