【詩詞】【八聲甘州·寄參寥子】—【宋】蘇軾

八聲甘州·寄參寥子

【宋】蘇軾

有情風、萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，願謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。

【八聲甘州·寄參寥子】—【宋】蘇軾

作者

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。

注釋

錢塘江：浙江最大河流，注入杭州灣，江口呈喇叭狀，以潮水壯觀著名。

西興：即西陵，在錢塘江南，今杭州市對岸，蕭山縣治之西。

幾度斜暉：意謂度過多少個伴隨着斜陽西下的夜晚。

俯仰昔人非：語出王羲之【蘭亭集序】：『俯仰之間，已為陳跡。』

忘機：忘卻世俗的機詐之心。見【列子·黃帝】，傳說海上有一個人喜歡鷗鳥，每天坐船到海上，鷗鳥便下來與他一起遊玩。一天他父親對他說，『吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來吾玩之』，於是他就有了捉鳥的『機心』（算計之心），從此鷗鳥再也不下來了。這裡說蘇軾清除機心，即心中淡泊，任其自然。李白【下終南山過斛斯山人宿置酒】："我醉君復樂，陶然共忘機。"蘇軾【和子由送春】："芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機。"

相得：相交，相知。謝公雅志：【晉書·謝安傳】載：謝安雖為大臣，『然東山之志始末不渝』，『造諷海之裝，欲經略初定，自江道還東。雅志未就，遂遇疾篤』。雅志，很早立下的志願。『

西州路』三句：【晉書·謝安傳】載：安在世時，對外甥羊曇很好。安死後，其外甥羊曇『輟樂彌年，行不由西州路』。某次醉酒，過西州門，回憶往事，『悲感不已』，『慟哭而去』。 西州，古建業城門名。晉宋間建業（今江蘇南京）為揚州刺史治所，以治所在城西，故稱西州。

譯文

有情風從萬里之外卷潮撲來，無情時又送潮返回。請問在錢塘江上或西興渡口，我倆共賞過幾次夕陽斜暉？用不着仔細思量古今的變遷，一俯一仰的工夫，早已物是人非。誰像我東坡蘇老。白首之年，淡忘了仕進的機會。

記住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如煙的雲霏。算起來詩人中相處得宜。如我與您這樣的友情，確實稀微，彌足珍貴。約定日後，像東晉宰相謝安那樣，沿着直通大海的長江航道，向東引退、回歸。別讓這一高雅志向與未來事實彼此違背。不應在西州路上回首慟哭，為了我而沾濕衣襟，灑落淚水。

賞析

詞作起勢不凡，以錢塘江潮喻人世的聚散分合，充分地表現了詞人的豪情。首二句寫江潮『有情』而來，卻終『無情』而歸，似有情而實無情。『幾度斜暉』的發問，又寫出天上陽光的無情。地上潮水無情而歸，天上夕陽無情而下，則是天地無情，萬物無情。『俯仰昔人非』寫人世轉瞬萬變，如同夢幻，這又是社會人生的無情。對此無情的人生，詞人的態度卻很樂觀，『不用思量今古』，不必替古人傷心，也不必為現實憂慮，因而他能超脫時俗，『自首忘機』。這種達觀的思想，在蘇軾詞中表現得極為普遍，而在這首詞中則更明顯，詞人俯仰天地，縱覽古今，得出的結論『一切無情』。因此，他的『忘機』，就帶有深刻的了悟性。

下闋寫詞人與參寥的友情。詞人看穿了古今萬物，無意去名利場上角逐，但他並沒有完全忘世，更沒有忘情，他對生活的愛是執著強烈的，他對友情是非常珍視的。回想起在西湖與參寥子和詩飲酒、飽覽春山美景、談禪說理、流連忘返的日日夜夜，詞人不禁從內心深處對這位友人以知己許之——『算詩人相得，如我與君稀』，以『詩人』稱參寥，正反映出二人志趣的投合。蘇軾才高學富，一般是不輕易許人的，但對參寥的詩，曾不止一次地讚賞。如參寥的詩句『禪心已作沾泥絮，不逐東風上下狂』、『風薄獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲』等，都是為蘇軾所激賞的。在詩歌創作上的共同興趣，是二人友誼的一個重要基礎。

『約他年、東還海道』以下五句，表現了詞人歸隱之志的堅定，進一步寫二人的友情。據【晉書·謝安傳】記載，謝安東山再起後，時時不忘歸隱，但終究還是病死於西州門，未能實現其歸隱的『雅志』。羊曇素為謝安所重，謝安死後，他有一次醉中無意走過西州門，覺而大哭而去。詞人當時被召還，且被委以顯官，但他『自首忘機』，志在歸隱，因此，安慰友人，說『我一定不會像謝安一樣雅志相違，使老朋友慟哭於西州門下』。說『願』，說『不應』，全從自我的感情落筆，正表現了兩人情誼的深切。 這首詞最大的特點就是以平淡的文字抒寫深厚的情意，而氣勢雄放，意境渾然。『從至情中流出』道出了這首詞的特色。由於詞人與參寥有着共同的志趣，由於參寥品德的高尚，他們的友誼是十分真摯的。詞人所抒之情發自內心，這種真摯的感情並不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚之力。這是『豪華落盡見真淳』（元好問【論詩絕句】）的一種藝術境界，它看似容易，實際上只有少數作家才能達到。元好問說蘇軾詞『性情之外，不知有文字』（元好問【新軒樂府引】）。

此外，詞中抒寫出世的高想，表現人生空漠之感，卻以豪邁的氣勢出之，使人惟覺其氣象崢嶸，而毫無頹唐、消極之感。詞人強調達觀和『忘機』，使人感到的卻是他對友情的無比珍重。蘇軾達觀中充滿豪氣，嚮往出世又執著於友情的個性，於此可見一斑。