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古人说：“不依情，不能发笔。”古老而独特的书法艺术，尤其注重情感的表现，或忧、思、悲，或恐、喜、怒……也正是因为有“势来不可止，势去不可遏”的情与理的撞击，才使得书法艺术产生出熏人、摄人、勾人的魅力。 下面书画君给大家介绍书法史上最动情的七幅名帖，一起来了解它们背后的情感故事吧！ 1 .忏悔之情，王献之《奉对帖》
忏悔之情，王献之《奉对帖》
释文：虽奉对积年，可以为尽日之欢。常苦不尽触类之畅，方欲与姐极当年之足，以之偕老。岂谓乖别至此，诸怀怅塞实深。当复何由日夕见姐耶。俯仰悲咽，实无已已，惟当绝气耳。 东晋大书法家王献之的《奉对帖》，读来让人感慨： 新安公主司马道福 是东晋简文帝司马昱的妹妹，最初嫁给桓温之子桓济，后来桓济欲篡兵权失败被贬，公主顺势与桓济离婚，央求哥哥把自己改嫁给爱慕已久的王献之，而此时王献之已和表姐郗道茂成亲。 郗、献青梅竹马，情投意合。
唐寅《王献之休郗道茂续娶新安公主图》
·唐寅《王献之休郗道茂续娶新安公主图》 王献之并不知漂亮刁蛮的公主已暗恋他很久。 简文帝后来找到献之，转达了公主的爱慕之意。 献之无法抗拒，但不想抛弃妻子，于是，他用艾草烧伤双脚，声称已残疾，不能娶公主。 公主真心喜欢献之，表态说什么都不在乎，今生非他不嫁。 可怜的郗家女只好离开王家，不久便郁郁而终。 献之伤心愧疚，至重病将亡时，有人问他这辈子有何得失，言到：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚”。 《世说新语·德行》中有记。 2 .悲愤之情，颜真卿《祭侄文稿》
悲愤之情，颜真卿《祭侄文稿》
释文：维乾元元年。岁次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三（从父涂去）。叔银青光禄（脱大字）夫使持节蒲州诸军事。蒲州刺史。上轻车都尉。丹阳县开国侯真卿。以清酌庶羞。祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰。惟尔挺生。夙标幼德。宗庙瑚琏。阶庭兰玉。（方凭积善涂去）。每慰人心。方期戬谷。何图逆贼开衅。称兵犯顺。尔父竭诚。（□制涂去改被胁再涂去）。常山作郡。余时受命。亦在平原。仁兄爱我。（恐涂去）。俾尔传言。尔既归止。爰开土门。土门既开。凶威大蹙。（贼臣拥众不救涂去）。贼臣不（拥涂去）救。孤城围逼。父（擒涂去）。陷子死。巢倾卵覆。天不悔祸。谁为荼毒。念尔遘残。百身何赎。呜乎哀哉。吾承天泽。移牧河关。（河东近涂去）。泉明（尔之涂去）比者。再陷常山。（提涂去）。携尔首榇。及兹同还。（亦自常山涂去）。抚念摧切。震悼心颜。方俟远日。（涂去二字不辨）。卜（再涂去一字不可辨）。尔幽宅。（抚涂去）。魂而有知。无嗟久客。呜呼哀哉尚飨。 《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》，颜真卿50岁时书。 这篇文稿追叙了 常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。
季明为杲卿第三子，真卿堂侄。
季明为杲卿第三子，真卿堂侄。 其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时，他往返于常山、平原之间，传递消息，使两郡联结，共同效忠王室。 其后常山郡失陷，季明横遭杀戮，归葬时仅存头颅。 颜真卿援笔作文之际，悲愤交加，情不自禁，一气呵成此稿。 这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹。 但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。 通篇波澜起伏，时而沉郁痛楚，声泪俱下； 时而低回掩抑，痛彻心肝，堪称动人心魄的悲愤之作。
其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时，
他往返于常山、平原之间，传递消息，
使两郡联结，共同效忠王室。
其后常山郡失陷
季明横遭杀戮，归葬时仅存头颅
颜真卿援笔作文之际，悲愤交加，情不自禁
3.爱慕之情，杜牧《张好好诗并序》 此卷是唐代诗人、书法家杜牧的仅存墨迹。张好好是一名歌妓，容颜娇美，才华出众。杜牧的这首五言长诗，就是为她而作。
爱慕之情，杜牧《张好好诗并序》
释文：张好好诗并序。牧大和三年佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌舞来乐藉中。后一岁，公镇宣城，复置好好于宣城藉中。后二年，沉着作述师以双鬟纳之。又二岁，余于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。君为豫章姝，十三才有余。翠茁凤生尾，丹脸莲含跗。高阁倚天半，晴江连碧虚。此地试君唱，特使华筵铺。主公顾四座，始讶来踟蹰。吴娃起引赞，低徊暎长裾。双鬟可高下，才过青罗襦。盼盼下无袖，一声离凤呼。繁弦迸关纽，塞管引圆芦。众音不能逐，袅袅穿云衢。主公再三叹，谓之天下殊。赠之天马锦，副以水犀梳。龙沙看秋浪，明月游东湖。自此每相见，三日以为疏。玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐。旌旆忽东下，笙歌随舳舻。霜凋小（此字点去）谢楼树，沙暖句溪蒲。身外任尘土，尊前且欢娱。飘然集仙客（著作任集贤校理），讽赋期相如。聘之碧玉佩，载以紫云车。洞闲水声远，月高蟾影孤。尔来未几岁，散尽高阳徒。洛阳重相见，绰绰为当炉。怪我苦何事，少年生白须。朋游今在否，落拓更能无。门馆恸哭后，水云愁景初。斜日挂衰柳，凉风生座偶。□□□襟泪，短章聊（下残）
此卷是唐代诗人、书法家杜牧的仅存墨迹
杜牧和湖州名妓张好好 是在南昌沈传师的府上认识的。 当时的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。 参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。 他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。 可让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，并很快纳了她为妾。 张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
数年后，杜牧与张好好在洛阳城东酒肆相见，好好当垆卖酒，物是人非，杜牧不胜伤感，遂作此诗。 后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
杜牧《张好好诗帖》的可贵之处
就在于它是手稿，是日常书写，
我们从作者不经意的用笔破绽处
恰恰可以看见其用笔的端倪。
此作在帖学的学习上
远远要比那些间接的碑刻和摹本更真实可信
帖中的字，几乎笔笔都是转笔完成
各种完形的、变形的、残缺的绞转笔法
在尽情的舞蹈，气势连绵，墨笔酣畅
因是诗稿，所以又多了朴实无华之美。
杜牧《张好好诗帖》的可贵之处 就在于它是手稿，是日常书写，我们从作者不经意的用笔破绽处 恰恰可以看见其用笔的端倪。 从这一点来说，此作在帖学的学习上 远远要比那些间接的碑刻和摹本更真实可信。 帖中的字，几乎笔笔都是转笔完成，各种完形的、变形的、残缺的绞转笔法 在尽情的舞蹈，气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以又多了朴实无华之美。 4.惆怅之情，苏轼《黄州寒食帖》
惆怅之情，苏轼《黄州寒食帖》
释文： 自我来黄州，已过三寒食 ；年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，两月秋萧瑟 ；卧闻海棠花，泥污燕支雪。 暗中偷负去，夜半真有力 ；何殊病少年，病起头已白 。 春江欲入户，雨势来不已 ；小屋如渔舟，蒙蒙水云里 。 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇 ；那知是寒食，但见乌衔纸。 君门深九重，坟墓在万里 ；也拟哭涂穷，死灰吹不起。 元丰三年（1080）二月，苏轼四十五岁，因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，被贬谪黄州（今湖北黄冈）为团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒。 此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。 《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘，在书法史上影响很大，洋溢着起伏的情绪。 元朝鲜于枢把它称为 继《兰亭序》《祭侄稿》之后的 “天下第三行书”。 通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。
自我来黄州，已过三寒食 ；年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟 ；卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力 ；何殊病少年，病起头已白 。
元丰三年（1080）二月
5.敬仰之情，赵孟𫖯《兰亭十三跋》
.敬仰之情，赵孟𫖯《兰亭十三跋》
元至大三年，即公元1310年，赵孟𫖯时年五十七岁。 这年九月，赵孟𫖯奉诏自吴兴（今浙江湖州）乘舟北上，前往大都（今北京）。 船行至浙江南浔，为赵送行的独孤长老 拿出一件《宋拓定武兰亭》。 赵爱不释手，从独孤长老处“乞得”，带去大都。 同舟的吴森亦携有《定武兰亭》一本。 此次北行，赵孟𫖯在舟中历时一月有余，旅途无事，得以赏玩两本《定武兰亭》，并对“独孤本”时时展读、临习，颇有心得，先后自九月五日至十月七日写下十三段跋文，后人称之为《兰亭序十三跋》。 赵孟𫖯《兰亭序十三跋》残本（选页）：
《兰亭十三跋》不仅是赵孟𫖯书中之奇品
而且在其书法理论上， 也有其真知灼见，值得习书者精心研读。
《兰亭十三跋》亦成为极其重要的书论。
在了解赵孟𫖯的书法观方面，
《兰亭十三跋》不仅是赵孟𫖯书中之奇品，而且在其书法理论（学书有二，一曰笔法，二曰字形，笔法弗精，虽善犹恶，字形弗妙，虽熟犹生，学书能解此，始可以语书也。）上，也有其真知灼见，值得习书者精心研读。 因此，在了解赵孟𫖯的书法观方面，《兰亭十三跋》亦成为极其重要的书论。
学书有二，一曰笔法，二曰字形
笔法弗精，虽善犹恶，字形弗妙，虽熟犹生，
学书能解此，始可以语书也。
元至大三年，即公元1310年，
赵孟𫖯时年五十七岁。
赵孟𫖯奉诏自吴兴（今浙江湖州）乘舟北上，
船行至浙江南浔，
为赵送行的独孤长老
拿出一件《宋拓定武兰亭》。
从独孤长老处“乞得”，带去大都
6.狂喜之情，米芾《珊瑚帖》
狂喜之情，米芾《珊瑚帖》
《珊瑚帖》是米芾的一件纸本行书信札，纵26.6厘米，横47.1厘米，内容是向别人夸耀自己的收藏。 具体可分为三部分。 第一部分，略记自己新收到的三件藏品： 1、“收张僧繇《天王》，上有薛稷题，阎二物，乐老处元直取得。” 梁代大画家张僧繇画的《天王图》，上面有唐代大书法家薛稷的题识，又是宰相阎立本旧藏之物，可谓名品。 从乐老先生处原价购到，价格不贵，何等得意！ 2、“又收景温《问礼图》，亦六朝画。” 谢景温书香世家，三代簪缨。 官至礼部侍郎、宝文阁大学士、知开封府。 他旧藏的《孔子问礼于老聃之图》 虽不知作者何人，但六朝法绘，系出名门，亦为难得。 3、“珊瑚一枝。” 珊瑚生于海底，古人在没有潜水设备的情况下，欲取得一枝，极为困难，故昂贵而稀罕，非一般珍宝可比。 米芾此处提到珊瑚，特意加大了字号，写得异常醒目，可见他对此物的重视程度。
米芾
第二部分，随笔画出那枝珊瑚， 原来是一座“三叉戟”形状的珊瑚笔架！ 米芾还在笔架的底座旁添注“金座”二字。 可以想见，鲜艳欲滴的红珊瑚插在明亮耀眼的金座上，色彩搭配是多么富丽堂皇。 第三部分，画之不足， 又为珊瑚笔架题诗一首： “三枝朱草出金沙，来自天支节相家。 当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。” 头一句状物，第二句道其来历。 “天支”即皇族。 “节相”乃是“节度使”与“使相”二职的合称，指在中央挂有相当于宰相职衔的地方节度使，属于位高权重者流。 大宅门旧藏的珊瑚笔架，品位自是超群。 因此米芾在三、四两句诗中自愧乏才，拙笔配不上如此珍品。 “名表郎官”是宋代礼部郎中的别称，米芾曾膺此职，参与朝廷文秘工作，故曰“当日蒙恩预名表”。 “五色笔头花”用南朝江淹“梦笔生花”典故，指杰出的文才。 作者的“自谦”手法，更加突出了珊瑚笔架的高贵。
“收张僧繇《天王》
“又收景温《问礼图》，亦六朝画。”
《孔子问礼于老聃之图》
“珊瑚一枝。”
从书法角度而言，《珊瑚帖》也是米芾中年代表性佳作。 其笔势放纵，使转灵活，字形参差，布局随意，却丝毫不失传统法度，真正达到了“无意于佳乃佳”，“从心所欲而不逾矩”的神品境界。 当然，此帖对于研究艺术品收藏历史的重要价值，也是不言而喻的。 其人、其物、其书、其画，四位一体，小小《珊瑚帖》承载了太多的文化信息，称为“国宝”，当之无愧。 7.悲伤之情，王献之《不谓帖》
悲伤之情，王献之《不谓帖》
释文： 献之白：不谓鄱阳一门，艰故至此。追寻悲惋，益不自胜，奈何奈何。政坐视其灭尽，使人悲熟。赖子高在此，不尔，无可成。献之。 帖文大意为： 想不到我家在鄱阳的一支竞困顿到如此境地，追想起来，悲哀得使我无法承受。 我是坐视其灭尽，这使我悲伤到了极点。 赖子高尚在此，不然的话，此函难成。 这通尺牍是向对方诉说 因其家门不幸所带来的巨大悲伤。 并非哀悼他人之丧亡。 故用词遣句极为悲戚，而且是反复倾诉自己内心的哀恸。
献之白：不谓鄱阳一门，艰故至此。追寻悲惋，益不自胜，奈何奈何。政坐视其灭尽，使人悲熟。赖子高在此，不 ...
想不到我家在鄱阳的一支竞困顿到如此境地
追想起来，悲哀得使我无法承受
书法把蕴藏在个人身心的思想情感，化做了一种有形有色、有节奏、 有韵律、有神采、有艺术震撼力的结晶体。 历代书法名家都在其书法作品中 不经意地宣泄和抒发他们的情感，流露和张扬他们的性格，自然而然地把书法的基本规律 与自身的性情融为一体，使书法的造型风貌和精神内涵达到美的升华！ | 
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