詩詞學堂·送別詩的寫作技巧

詩詞學堂·送別詩的寫作技巧

人間最難捨的情就是『別情』。古人由於道路崎嶇難行，交通工具落後，一別動輒多年，再會難期。對於天性敏感的詩人來說，別離則更易傷情。他們觸之於懷，發而為詩，以其空靈的詩心和獨特的人生體驗，加以藝術的表現，總能道出常人所不能言的種種離情別緒，更能撼人心魄。因此，送別成為中國古代詩詞中一種常見主題。

一、送別詩詞中常見題目

送別詩詞題目中往往有『贈、別、送』之類字眼。如：【贈汪倫】、【別舍弟宗一】、【別董大】【送魏二】、【送元二使安西】等。

就送別時詩人作為主客對象而言，送別詩詞可分為送別、留別（留贈送行者）兩類。其中留別詩詞數量很少，如李白【贈汪倫】、【金陵酒肆留別】、【夢遊天姥吟留別】等。 送別雙方多是朋友，也有親人（李白【南陵別兒童入京】、柳宗元【別舍弟宗一】），情人（李商隱【板橋曉別】、柳永【雨霖鈴】），同僚（蘇軾【臨江仙送錢穆父】），匆匆過客（溫庭筠【贈少年】）甚至是某個地方（李白【渡荊門送別】是告別故鄉，戎昱【移家別湖上亭】）則是作別湖上亭）。

二、送別詩詞中常見意象

意象是指詩詞中常用以傳達詩人或詞人思想情感的、旨意或情感色彩相對穩定的物象或圖景。送別詩詞常見意象有：

1、楊柳：從【詩經】中『昔我往也，楊柳依依』開始，『柳』便與離別結下了不解之緣；加上『柳』與『留』諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。溫庭筠有『綠楊陌上多別離』的詩句。柳永在【雨霖鈴】中以『今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月』來表達別離的傷感之情。

2、草：別情的象徵。白居易【賦得古原草送別】『又送王孫去，萋萋滿別情』。李煜【清平樂】『離恨恰如春草，更行更遠還生』。

3、長亭：古代驛道旁蓋亭，十裏一長亭，五裏一短亭，送別親友時往往在亭中設酒餞行，所以長亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象，成為送別之地的代名詞。如：柳永【雨霖鈴】中有『寒蟬淒切，對長亭晚』。

4、南浦：南面的水濱。古人常在南浦送別親友。【楚辭•九歌•河伯】：『送美人兮南浦』。江淹【別賦】：『送君南浦，傷如之何！』故『南浦』成為送別之處的代名詞。白居易有【南浦別】。

5、謝亭：又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝眺任宣城太守時所建。他曾在這裏送別朋友范雲，後來謝亭就成為宣城著名的送別之地。許渾有【謝亭送別】。

6、勞勞亭： 三國吳時建，故址在今南京市區南，是古時送別之所。李白有『天下傷心處，勞勞送客亭』。

除了上述意象外，送別詩詞還常用：寒蟬、蘭舟、美酒、殘陽、陽關、古道、西風、畫角、鷓鴣、春風、秋月、落葉、殘紅、敗荷、江水、細雨、寒鴉等等。

三、送別詩詞的常見情感

送別詩詞大多是淒清纏綿、低徊留連，表現惜別恨別之意。王維【送別】『送君南浦淚如絲，君向東州使我愁』，白居易【南浦別】『一看腸一斷，好去莫回頭』，因別而幽怨悱惻，悲情滿懷。周紫芝【踏莎行】『如今已是愁無數。明朝且做莫思量，如何過得今宵去』，黃昏時刻已經被無窮無盡的離愁所苦，主人公便就擔心今晚將如何度過，因別而愁情無限。李商隱【板橋曉別】『水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多』轉憶昨夜一夕芙蓉如面的情人泣血神傷的情景，不但從『曉別』寫出了夜來的傷離，而且從夜來的傷離進一步暗示了『曉別』的難堪。這樣，昨夜長亭窗戶之內，『蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明』（杜牧【贈別】）的情景，今朝板橋曉別之際，『執手相看淚眼，竟無語凝噎』（柳永【雨霖鈴】）的黯然銷魂之狀就都如在目前了。

送別詩詞中也有積極開朗，格調高遠，以壯語慰別的作品。王維【送梓州李使君】立意不在惜別，而在勸勉。王勃【送杜少府之任蜀州】一洗悲酸之態，意境開闊，音調爽朗，表現詩人積極樂觀的人生態度。高適【別董大】更是以開朗的胸襟，豪邁的語調，把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。後兩句『莫愁前路無知己，天下誰人不識君』是對朋友——著名琴師黃庭蘭的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你啊！話說得響亮有力，於慰藉中充滿信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮鬥，去拼搏。

還有借別抒懷之作。柳宗元【別舍弟宗一】抒發的不僅有兄弟之間的骨肉之情，更有詩人因參加『永貞革新』而被貶南荒的憤懣愁苦之情。詩的第二聯『一身去國六千裏，萬死投荒十二年』，正是這種情感的集中體現。李白【南陵別兒童進京】『仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人』則把詩人躊躇滿志的形象表現得淋漓盡致。劉長卿【送靈澈上人】『蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠』表露出詩人不遇而閒適，失意而淡泊的情懷。而王昌齡【芙蓉樓送辛漸】『洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺』，詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心，傳達出自己雖被貶依然冰清玉潔、堅持操守的信念。

四、送別詩詞的常見表達技巧

表達技巧是一個內涵豐富的概念，在詩詞鑑賞中主要指抒情方式、藝術手法和修辭手法等幾個方面。

1、抒情方式

送別詩詞主要抒寫離別之情，考察其抒情方式，有直接抒情和間接抒情兩種方式。 直接抒情的如高適【別董大】後兩句『莫愁前路無知己，天下誰人不識君』，作者直抒胸臆，以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人。

間接抒情的如杜牧【贈別二首（其二）】『多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。』詩人撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物寫情。在他眼中，燭芯變成了『惜別』之心，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公的離別而傷心了，從側面表現了詩人不忍分離的篤摯感情。

2、藝術手法

送別詩詞中常見的藝術手法有用典、虛實、襯托、比興等。

①用典：王維【送梓州李使君】的尾聯『文翁翻教授，不敢倚先賢』，運用有關治蜀的典故。『文翁』是漢景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學校，教育人才，使蜀郡『由是大化』（【漢書.循吏傳】）。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要依仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。寓勸勉於用典之中，寄厚望於送別之時，委婉而得體。用典的又如宋之問的【送別杜審言】，溫庭筠【贈少年】等。

②虛實：王昌齡【送魏二】『醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢裏長』，虛實結合，前半寫實景，後半乃虛擬。月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。所以詩境頗具幾分朦朧之美，有助於表現惆悵別情。

③襯托：許渾【謝亭送別】『勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。』詩中有兩處描寫自然景物，畫面感強。前者寫紅葉青山的美景，色彩明麗，灑脫飛動，看似與離別不協調，實際是反襯，襯托朋友的留戀之情；後者描寫滿天風雨，是烘托黯然神傷的離別之情。

④比興：柳宗元【別舍弟宗一】的頸聯『桂嶺瘴來雲似墨，洞庭春盡水如天』運用了比興手法。『桂嶺瘴來雲似墨』寫柳州地區山林瘴氣瀰漫，天空烏雲彌布，象徵自己處境險惡。『洞庭春盡水如天』，遙想行人所去之地，春盡洞庭，水闊天長，山川阻隔，想見很難。韓愈的【青青水中蒲三首】以青青的水中蒲草起興，襯托離思的氛圍，又以蒲草下有一雙魚兒作比興，來反襯思婦的孤獨。

3、修辭手法

送別詩詞中常見的修辭手法有對比、比喻、擬人、反問等。 ①對比：既是修辭手法，也是藝術手法。韓愈的【青青水中蒲三首】：『青青水中蒲，下有一雙魚。君今上隴去，我在與誰居？』前兩句與後兩句形成鮮明的對比。從地域上看，『青青水中蒲』是風光明麗，一片蓬勃的中原河邊景色：而『君今上隴去』卻是偏遠荒涼的西北邊境。從情調上看，『下有一雙魚』，顯得多麼歡愉與寫意：而『我在與誰居？』女主人公又見得多麼的伶仃而落寞。孟浩然【送杜十四之江南】『荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸』中春江渺茫與孤帆一片形成強烈對比。

②比喻：岑參【白雪歌送武判官歸京】『忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開』以花喻雪。梨花盛開時，雪白的花，一團一團，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似，繁榮壯麗。王維的【宋沈子福之江東】『惟有相思似春色，江南江北送春歸』把自己心中無限依戀惜別之情比成眼前無邊無限的春色。

③擬人：戎昱【移家別湖上亭】『好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。』採用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，並使主客移位，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之情。

④反問：李白【金陵酒肆留別】中『請君試問東流水，別意與之誰短長?』運用了反詰與比較的修辭手法。滾滾東流的長江水，與李白的離愁別緒比起來，也是望塵莫及，可見李白愁之深，愁之長。詩人以流水與愁思相比較，並以反詰句形式出現，使人覺得新鮮，而且神情畢肖，韻味悠長。

除上述幾種修辭手法外，岑參【武威送劉判官赴磧西行軍】『都戶行營太白西』，點明劉判官此行的目的地，說臨時的行營遠在太白星的西邊，是極言其遠的誇張；元稹【重贈樂天】『休遣玲瓏唱我詩，我詩多是別君詞』是頂針；嚴維【丹陽送韋參軍】『丹陽郭裏送行舟，一別心知兩地秋』中『兩地秋』是一語雙關，『秋』字表面寫時令，實際上卻是表達人的情緒，『心』上有『秋』說明『愁』，蕭瑟的秋景增添了離情別緒。

總之，送別是中國古代詩詞中一種常見的主題。它有一些常見的特點，主要體現在題目、意象、情感、表達技巧上，熟知這些特點，將對我們閱讀鑑賞送別詩詞有很大幫助。