禮記 [電子書下載]

聘義

　　聘禮．上公七介．侯伯五介．子男三介．所以明貴賤也．介紹而傳命．君子於其所尊弗敢質．敬之至也．

　　三讓而後傳命．三讓而後入廟門．三揖而後至階．三讓而後升．所以致尊讓也．

　　君使士迎於竟．大夫郊勞．君親拜迎於大門之內．而廟受．北面拜貺．拜君命之辱．所以致敬也．

　　敬讓也者．君子之所以相接也．故諸侯相接以敬讓．則不相侵陵．

　　卿為上擯．大夫為承擯．士為紹擯．君親禮賓．賓私面私覿．致饔餼．還圭璋．賄贈饗食燕．所以明賓客君臣之義也．

　　故天子制諸侯．比年小聘．三年大聘．相厲以禮．使者聘而誤．主君弗親饗食也．所以愧厲之也．諸侯相厲以禮．則外不相侵．內不相陵．此天子之所以養諸侯．兵不用．而諸侯自為正之具也．

　　以圭璋聘．重禮也．已聘而還圭璋．此輕財而重禮之義也．諸侯相厲以輕財重禮．則民作讓矣．

　　主國待客．出入三積．餼客於舍．五牢之具陳於內．米三十車．禾三十車．芻薪倍禾．皆陳於外．乘禽日五雙．群介皆有餼牢．壹食再饗．燕與時賜無數．所以厚重禮也．

　　古之用財者．不能均如此．然而用財如此其厚者．言盡之於禮也．盡之於禮．則內君臣不相陵．而外不相侵．故天子制之．而諸侯務焉爾．

　　聘射之禮．至大禮也．質明而始行事．日幾中而後禮成．非強有力者．弗能行也．故強有力者．將以行禮也．酒清．人渴而不敢飲也．肉乾．人飢而不敢食也．日莫人倦．齊莊正齊．而不敢解惰．以成禮節．以正君臣．以親父子．以和長幼．此眾人之所難．而君子行之．故謂之有行．有行之謂有義．有義之謂勇敢．故所貴於勇敢者．貴其能以立義也．所貴於立義者．貴其有行也．所貴於有行者．貴其行禮也．故所貴於勇敢者．貴其敢行禮義也．故勇敢強有力者．天下無事．則用之於禮義．天下有事．則用之於戰勝．用之於戰勝．則無敵．用之於禮義則順治．外無敵．內順治．此之謂盛德．故聖王之貴勇敢強有力如此也．勇敢強有力．而不用之於禮義戰勝．而用之於爭鬥．則謂之亂人．刑罰行於國．所誅者亂人也．如此則民順治而國安也．

　　子貢問於孔子曰．敢問君子貴玉而賤碈者．何也．為玉之寡而碈之多與．孔子曰．非為碈之多．故賤之也．玉之寡．故貴之也．夫昔者．君子比德於玉焉．溫潤而澤．仁也．縝密以栗．知也．廉而不劌．義也．垂之如隊．禮也．叩之其聲清越以長其終詘然．樂也．瑕不揜瑜．瑜不揜瑕．忠也．孚尹旁達．信也．氣如白虹．天也．精神見於山川．地也．圭璋特達．德也．天下莫不貴者．道也．詩云．言念君子．溫其如玉．故君子貴之也．

喪服四制

　　凡禮之大體．體天地．法四時．則陰陽．順人情．故謂之禮．訾之者．是不知禮之所由生也．

　　夫禮．吉凶異道．不得相干．取之陰陽也．喪有四制．變而從宜．取之四時也．有恩．有理．有節．有權．取之人情也．恩者仁也．理者義也．節者禮也．權者知也．仁義禮知．人道具矣．

　　其恩厚者其服重．故為父斬衰三年．以恩制者也．

　　門內之治．恩揜義．門外之治．義斷恩．資於事父以事君．而敬同．貴貴尊尊．義之大者也．故為君亦斬衰三年．以義制者也．

　　三日而食．三月而沐．期而練．毀不滅性．不以死傷生也．喪不過三年．苴衰不補．墳墓不培．祥之日．鼓素琴．告民有終也．以節制者也．資於事父以事母．而愛同．天無二日．土無二主．國無二君．家無二尊．以一治之也．故父在為母齊衰期者．見無二尊也．

　　杖者何也．爵也．三日授子杖．五日授大夫杖．七日授士杖．或曰擔主．或曰輔病．婦人童子不杖．不能病也．百官備．百物具．不言而事行者．扶而起．言而後事行者．杖而起．身自執事而後行者．面垢而已．禿者不髽．傴者不袒．跛者不踴．老病．不止酒肉．凡此八者．以權制者也．

　　始死．三日不怠．三月不解．期悲哀．三年憂．恩之殺也．聖人因殺以制節．此喪之所以三年．賢者不得過．不肖者不得不及．此喪之中庸也．王者之所常行也．

　　書曰．高宗諒暗．三年不言．善之也．王者莫不行此禮．何以獨善之也．曰．高宗者武丁．武丁者．殷之賢王也．繼世即位．而慈良於喪．當此之時．殷衰而復興．禮廢而復起．故善之．善之．故載之書中而高之．故謂之高宗．三年之喪．君不言．書雲．高宗諒暗．三年不言．此之謂也．然而曰言不文者．謂臣下也．

　　禮．斬衰之喪．唯而不對．齊衰之喪．對而不言．大功之喪．言而不議．緦小功之喪．議而不及樂．

　　父母之喪．衰冠．繩纓．菅屨．三日而食粥．三月而沐．期十三月而練冠．三年而祥．

　　比終茲三節者．仁者可以觀其愛焉．知者可以觀其理焉．強者可以觀其志焉．禮以治之．義以正之．孝子．弟弟．貞婦．皆可得而察焉．

　　禮記終