為何他向唐玄宗誦了一首詩之後就此絕緣仕途？

第二講

你知道詩作對於詩人有多重要（一）

大家好。接下來的幾次講座中，我們將看看詩作在古代對於詩人有多麼重要。

如眾所知，古代詩歌的功能很多，除了作為文學作品、歌辭，更是明志、表達思想的重要載體。【詩經·毛詩序】說，『詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩，情動於中而形於言。』志，志意，志氣、願望、想法。心裏的想法帶着感情表達出來，便形成了詩作。詩是作者心思的表現。所以，古代詩人的作品，不僅體現他們的文學修養，為他們贏得名聲，有時候也由於被他人解讀出『想法』而關係到命運，甚至生死。

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為何他向唐玄宗誦了一首詩之後就此絕緣仕途？

溪山無盡圖】 局部

▲【溪山無盡圖】 局部

孟浩然是唐代的大詩人，和王維同被後人以『王孟』並稱為唐代田園山水詩代表。他才華橫溢，也努力參加科考，卻終生是布衣，沒有取得任何功名。為什麼呢？有個傳說故事給出了答案。據說，孟浩然在長安時，偶遇過玄宗。玄宗說，早知孟浩然的詩名，讓他誦一首詩作玄宗聽聽。孟浩然誦詩後，玄宗不滿意，於是孟浩然便無緣仕途。

孟浩然誦的是什麼詩呢？他誦了【歲暮歸南山】：『北闕休上書，南山歸敝廬， 不才明主棄，多病故人疏 。白髮催年老，青陽逼歲除 。永懷愁不寐，松月夜窗虛。』

【溪山無盡圖】

▲【溪山無盡圖】 局部

『誦』，不是我們現在通行的朗誦。現在的朗誦形式是上個世紀初，隨着話劇的推廣發展、向西方學習的。在過去，人們讀詩和韻文時，都是採用從小習得的『吟誦』方式。直到1949年中華人民共和國成立後，吟誦才徹底從小學生的課堂上消失。無論學不學吟誦，我們應該對這方面的歷史常識有所了解，明白過去人們讀詩文的方式是吟誦，而非朗誦。

玄宗為何讓孟浩然誦詩？正是因為詩作最能體現詩人的志意，讀其詩作可知其想法。這也是孟子『以意逆志』的體現。孟子說，『故說【詩】者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。』這句話原意是指對【詩經】的解讀，主張不要只停留在文字、修辭方面，而要從意思中體會出作者的志意。後來『以意逆志』和孟子的另一主張『知人論世』成為評判作品的重要觀念。『知人論世』是指僅僅讀作品本身是不夠的，如果想真正了解作品的內容，需要了解作者的生平經歷、創作時所處的歷史環境、時代背景等。前面所講的了解詩本事正是『知人論世』的體現。詩本事是詩歌創作時具體的小環境背景。

玄宗為何讓孟浩然誦詩？

▲【溪山無盡圖】 局部

科考的目的就是替皇帝選拔治國的人才。玄宗讓孟浩然誦詩，相當於玄宗在面試孟浩然是否能擔當重任，對孟浩然來說是非常重要的一件事，孟浩然應當非常重視才對，但是在這千鈞一髮的時刻，孟浩然卻沒有選表達自己志向、才華、關心黎民蒼生這類『正能量』的作品，而是選了一首抱怨之作。

北闕，漢朝未央宮裏北側的門樓，漢高祖起，大臣等候朝見皇帝或上奏章的地方，代指宮廷。這首詩開頭就很憂愁，詩人嘆息，無緣向朝廷上奏章，只能歸隱回鄉。雖然是作者自謙『不才』，沒有被皇帝選中，可是詩句中的怨意很明顯。事業上不發達，身體不好又和朋友們交往少了。日漸老去，歲月如梭，轉眼到了年末。被愁緒包圍不能入眠，整夜都看着窗外明月照松林的落寞、孤寂之景。詩境憂苦，滿滿『負能量』。（文章轉載自：博雅雲課堂）