学习国学有什么用？

学习国学有什么用？

这是一个令人揪心的问题，揪心的，不是学习者对国学前景的迷茫，而是办学者对国学前景的迷茫。但有一点可以明确的是，从笔者的经验来看，学习国学，可以指导生活实践，尽量避免『社会学费』，当然还有其他的作用，比如提高人文素养，净化家风，提高生活幸福指数，提高文学水平等。

但是，如果把国学当作一项技能，对于将来的生活，学习国学有什么用呢？

学习中医可以通过行医谋生，研习法家知识可以创新现代法学理论，学习礼仪知识可以应用于服务业的礼仪培训，学习书法国画可以创作收藏。。。

但是，史学呢？儒学呢？道学呢？墨学呢？诗词呢？

如果仅仅是为了提高文学水平，人文素养，花了十年数载的时间，去学习，到头来却对于谋生（提高生活的物质水平）并无多大的作用，那么，我们学习国学有什么用？

古代仕途科举，是圣贤们学习国学最大的动力，可以说，国学基本上是最有价值的生存技能，然而，在今天，崇尚西化的今天，国学甚至都不是一国的主流学术，更别说作为国考的主要学术内容了。

那么，在新时代，在今天，学习国学有什么用呢？如何去创新国学的应用？如何拓展国学的技能范围？

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学国学老有用了哈
笑傲江湖，开疆拓土，
封妻荫子，光宗耀祖。
升官发财，不再老土，
睥睨众生，不再吃苦！

专业版回复：
在华韵学国学的好处：
1提升资质，判谎求真溯源，涤除玄览，追随道祖
2提升智慧，推理（类比逻辑数学）推演（机运）推算
能力。能掐会算，啥都清楚
3提升产能，鉴史，不上当不吃亏不弯路高效高产高能
。别人辛苦，我享清福
4商仕亨通，算无遗策，升官发财，开疆拓土
5提升个人品质，妻妾成群，佳丽三千，封妻荫子，光宗耀祖
6提升群居品质，礼别尊卑，乐殊贵贱，笑傲江湖，不再老土
7提升宇宙品质，寰宇四海，唯我独尊，睥睨众生，不再吃苦

我就写在这里，算是五策书的前后终点吧
国学并非真正的国学，此天下称得上国学的书已经不多了，我目前叙述无力，也不想把五策书以外的东西交给世人。
儒学不是国学，儒学的起源很吃香，因为孔子打出来的名号就是承古接今，上书、诗经等书籍被儒家『霸占』，而其他三教九流则一味『创新』。那么当年的古和后来的今一旦为秦始皇焚毁，便会立刻成为后人推崇，汉武帝一力鼎之的『国学』。
诸子百家及以后时代的学术并非国学，根源上已经失传，所有人便开始胡乱溯源，追来追去，如同无头苍蝇一般，胡作非为。诸子百家不过尔尔，如将其称之为『国学』『本源』亦或是『中国文艺复兴』之流，皆猪豘狗彘之辈，无可兴复华夏之本。
真正的国学是什么，其实加起来不过五指之数，而如今已经失传的并非书典古籍，而是华夏的气节与人心。
观此天下，我宁愿抱着所有典籍魂归故里，也不会将其传于世间，荼于天下。

王猛景略 發表於 2018-8-10 15:50
我就写在这里，算是五策书的前后终点吧
国学并非真正的国学，此天下称得上国学的书已经不多了，我目前叙述 ...

兄性洁高雅。
唯一不可苟同者：那么当年的古和后来的今一旦为秦始皇焚毁，便会立刻成为后人推崇，汉武帝一力鼎之的『国学』。
若以是言，则皆以为儒家之尊，以逆暴秦而已，诚非然也。
道者，必存以为器，器者，必循以從道。
百家之学，何以不尊于道，不從于法，不爱于墨，不唯于阴阳？
用也，材学以有用而取。
道之隐，以人不争于时也，法之陷，以性不独于恶也，墨之弃，以公不一于爱也，阴阳者，天地之道皆然。
何以独尊儒学？人文也，人者，性不唯其一善恶，以公私而伦之，以道德而化之。盖百世之皇孙，未承而有天下也，唯人文，不使绝其子孙而已。

软剑客 發表於 2018-8-10 00:20
专业版回复：
在华韵学国学的好处：
1提升资质，判谎求真溯源，涤除玄览，追随道祖

概括得太恰当了

延章 發表於 2018-8-10 19:49
兄性洁高雅。
唯一不可苟同者：那么当年的古和后来的今一旦为秦始皇焚毁，便会立刻成为后人推崇，汉武帝 ...

君未见帝书，便无知其所宝。今人鄙陋，未尝见尘下之珠。更何言凿山填海以求至道。
不见而不知，是以不罪。今既窥其巇，何以妄言？
书以镌镌，鼎以震震。非古人承教既为其所重崇，无思尧舜则不见禹汤，不求武王则不成汉武，欲安天下民风，必盛其切榷之智。故孔子云：老子，礼之至也。

王猛景略 發表於 2018-8-10 20:23
君未见帝书，便无知其所宝。今人鄙陋，未尝见尘下之珠。更何言凿山填海以求至道。
不见而不知，是以不罪 ...

虽思尧舜，王道既覆；夏禹已啟，必成秦汉，与时变化，民风不朴。王者何在？民其何安？天地刍狗，周而复始。王其何馨，尧其何仁，不治乱世，不定将倾。民焉恶仁，民岂恶义？民不知仁，民不识义。时者，民之情也，国之情也，世之势也。
吾有圣心，而以隐乎？吾有贤才，而以藏乎？
不就时情，不应时需，不知时器，不布时道，此圣贤之无能也。