學習國學有什麼用？

學習國學有什麼用？

這是一個令人揪心的問題，揪心的，不是學習者對國學前景的迷茫，而是辦學者對國學前景的迷茫。但有一點可以明確的是，從筆者的經驗來看，學習國學，可以指導生活實踐，儘量避免『社會學費』，當然還有其他的作用，比如提高人文素養，淨化家風，提高生活幸福指數，提高文學水平等。

但是，如果把國學當作一項技能，對於將來的生活，學習國學有什麼用呢？

學習中醫可以通過行醫謀生，研習法家知識可以創新現代法學理論，學習禮儀知識可以應用於服務業的禮儀培訓，學習書法國畫可以創作收藏。。。

但是，史學呢？儒學呢？道學呢？墨學呢？詩詞呢？

如果僅僅是為了提高文學水平，人文素養，花了十年數載的時間，去學習，到頭來卻對於謀生（提高生活的物質水平）並無多大的作用，那麼，我們學習國學有什麼用？

古代仕途科舉，是聖賢們學習國學最大的動力，可以說，國學基本上是最有價值的生存技能，然而，在今天，崇尚西化的今天，國學甚至都不是一國的主流學術，更別說作為國考的主要學術內容了。

那麼，在新時代，在今天，學習國學有什麼用呢？如何去創新國學的應用？如何拓展國學的技能範圍？

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學國學老有用了哈
笑傲江湖，開疆拓土，
封妻蔭子，光宗耀祖。
升官發財，不再老土，
睥睨眾生，不再吃苦！

專業版回覆：
在華韻學國學的好處：
1提升資質，判謊求真溯源，滌除玄覽，追隨道祖
2提升智慧，推理（類比邏輯數學）推演（機運）推算
能力。能掐會算，啥都清楚
3提升產能，鑒史，不上當不吃虧不彎路高效高產高能
。別人辛苦，我享清福
4商仕亨通，算無遺策，升官發財，開疆拓土
5提升個人品質，妻妾成群，佳麗三千，封妻蔭子，光宗耀祖
6提升群居品質，禮別尊卑，樂殊貴賤，笑傲江湖，不再老土
7提升宇宙品質，寰宇四海，唯我獨尊，睥睨眾生，不再吃苦

我就寫在這裏，算是五策書的前後終點吧
國學並非真正的國學，此天下稱得上國學的書已經不多了，我目前敘述無力，也不想把五策書以外的東西交給世人。
儒學不是國學，儒學的起源很吃香，因為孔子打出來的名號就是承古接今，上書、詩經等書籍被儒家『霸佔』，而其他三教九流則一味『創新』。那麼當年的古和後來的今一旦為秦始皇焚毀，便會立刻成為後人推崇，漢武帝一力鼎之的『國學』。
諸子百家及以後時代的學術並非國學，根源上已經失傳，所有人便開始胡亂溯源，追來追去，如同無頭蒼蠅一般，胡作非為。諸子百家不過爾爾，如將其稱之為『國學』『本源』亦或是『中國文藝復興』之流，皆豬豘狗彘之輩，無可興復華夏之本。
真正的國學是什麼，其實加起來不過五指之數，而如今已經失傳的並非書典古籍，而是華夏的氣節與人心。
觀此天下，我寧願抱着所有典籍魂歸故裏，也不會將其傳於世間，荼於天下。

王猛景略 發表於 2018-8-10 15:50
我就寫在這裏，算是五策書的前後終點吧
國學並非真正的國學，此天下稱得上國學的書已經不多了，我目前敘述 ...

兄性潔高雅。
唯一不可苟同者：那麼當年的古和後來的今一旦為秦始皇焚毀，便會立刻成為後人推崇，漢武帝一力鼎之的『國學』。
若以是言，則皆以為儒家之尊，以逆暴秦而已，誠非然也。
道者，必存以為器，器者，必循以從道。
百家之學，何以不尊於道，不從於法，不愛於墨，不唯於陰陽？
用也，材學以有用而取。
道之隱，以人不爭於時也，法之陷，以性不獨於惡也，墨之棄，以公不一於愛也，陰陽者，天地之道皆然。
何以獨尊儒學？人文也，人者，性不唯其一善惡，以公私而倫之，以道德而化之。蓋百世之皇孫，未承而有天下也，唯人文，不使絕其子孫而已。

軟劍客 發表於 2018-8-10 00:20
專業版回覆：
在華韻學國學的好處：
1提升資質，判謊求真溯源，滌除玄覽，追隨道祖

概括得太恰當了

延章 發表於 2018-8-10 19:49
兄性潔高雅。
唯一不可苟同者：那麼當年的古和後來的今一旦為秦始皇焚毀，便會立刻成為後人推崇，漢武帝 ...

君未見帝書，便無知其所寶。今人鄙陋，未嘗見塵下之珠。更何言鑿山填海以求至道。
不見而不知，是以不罪。今既窺其巇，何以妄言？
書以鐫鐫，鼎以震震。非古人承教既為其所重崇，無思堯舜則不見禹湯，不求武王則不成漢武，欲安天下民風，必盛其切榷之智。故孔子云：老子，禮之至也。

王猛景略 發表於 2018-8-10 20:23
君未見帝書，便無知其所寶。今人鄙陋，未嘗見塵下之珠。更何言鑿山填海以求至道。
不見而不知，是以不罪 ...

雖思堯舜，王道既覆；夏禹已啟，必成秦漢，與時變化，民風不朴。王者何在？民其何安？天地芻狗，周而復始。王其何馨，堯其何仁，不治亂世，不定將傾。民焉惡仁，民豈惡義？民不知仁，民不識義。時者，民之情也，國之情也，世之勢也。
吾有聖心，而以隱乎？吾有賢才，而以藏乎？
不就時情，不應時需，不知時器，不布時道，此聖賢之無能也。