人們都說，定都南京的都是短命王朝，爲什麼?有朋友開玩笑說，這是南京的風水出了問題，北京現在能做首都，把西安都比了下去，是因爲風水好。南京的風水真的有問題?北京做首都是因爲風水好? 實際上，這是個偽問題，北京爲什麼能成爲首都，早有定論，但爲什麼還會有這樣的迷信觀點，我想是因爲話題有趣。 在中國城市中，南京和北京都是極具地位的城市。北京很悠久，現爲中華人民共和國首都;南京之前則爲中華民國首都，現爲江蘇省省會。北京、南京，與現爲西安的『西京』，分別是環渤海、長江、黃河三大都城類型中的優秀代表，『三京』，構成了中華都城文化的全部精華。
人們都說，定都南京的都是短命王朝
北京和南京『血源』關係很近，在不少學者眼裡，北京城的母本是南京，如著名古建築專家潘谷西、楊寬都是這樣的觀點。甚至連地名都有一樣，北京有故宮，南京也有;北京有王府大街，南京不缺······休閒的地方也一樣有名：古代的『紅燈區』，北京有八大胡同，南京有秦淮風月。 然而，在都城文化史上，南京卻是『三京』中最遭罪的。 二十世紀30年代遭日本人『屠城』就不必說了，在西元五世紀的『侯景之亂』中，便曾遭『滿城抄斬』。而南京最糟糕的事件是，在六世紀後期，時名爲建康的南京曾被『毀城』，公元589年,隋滅陳,隋文帝下令將『建康城邑平盪耕墾』。【隋書·五行志下】(卷23)記載，『及陳亡，建康爲墟。』說的就是這麼一回事情。 傳說，陳未曾滅亡時，就出現了災難的徵兆：有一隻獨腳的鳥出現在陳的宮殿裡，這鳥用嘴在地上亂畫，大家一看是幾個——『獨足上高台，盛草變成灰。』史稱，『獨足者，叔寶獨行無眾之應。成草成灰者，陳政無穢，被隋火德所焚除也。』叔寶就是陳後主陳叔寶，這人很好色，荒淫無度，還大興土木，把國家弄得很糟糕。 隋文帝爲何要對一座城市痛下殺手? 原來問題出在風水上面。隋文帝迷信風水，認爲曾爲六朝舊都的建康城『王氣未淨』，此氣欺負隋都城大興，即現在的西安。當時毀城的執行人就是鎮守揚州的晉王楊廣(即後來的隋煬帝)，把陳朝的宮城徹底摧毀，作爲東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六朝都城，以往繁華似錦、遍淌胭脂的建康城，竟然成了一塊大菜地。 由於這次隋毀城徹底乾淨，六朝宮城到底是什麼樣子，具體位置在哪，後世一直弄不清。直到2003年，南京圖書新館開工興建時，發現了一塊宮城的城牆角，具體範圍才有了一點可供考古的依據。 遺憾的是，這塊十分珍貴的『牆角』，又讓現代人給毀了，南京圖書新館最終未能給六朝宮城遺址讓路。南京最早建城在公元前333年，楚威王打敗越國，殺越王無疆，盡取越國奪取的吳國的地域，並在石頭山(今清涼山)築城，埋金以壓王氣，時稱金陵邑，或石頭城，現在還有石頭城遺蹟。南京最流行的金陵叫法，據說即源於此時。南京東郊最爲有名的鐘山(也曾叫過蔣山、紫金山)，時便稱金陵山。 南京最早的一次『風水事件』則是發生在公元前二世紀，『主犯』是秦始皇嬴政，時南京稱秣陵。 據民國夏仁虎撰著【秦淮志】引【景定建康志】文，『舊傳秦始皇時，望氣者言：「五百年後金陵有天子氣」。於是東遊以厭當之。乃鑿方山，斷長隴，瀆入於江。故曰秦淮。』 嬴政爲了鎮壓南京的『天子氣』，破壞這裡人風水，讓當時的『龍藏浦』水流改道變向，具體地點在今天南京市江寧區方山石硊。此地我曾去看過，確有人士開鑿痕跡，但是不是秦始皇破壞南京風水而留下的，無法考證。 但在五百年後，這裡還是出現了天子，此人便是三國時期的東吳大帝孫權。 孫權在公元221年受曹丕封號爲吳王。公元229年，孫權在武昌稱帝，建吳國。但武昌的風水不好，時有童謠，『寧飲建業水，不食武昌魚。寧就建業死，不就武昌居。』不久，孫權定都南京，並起名爲建業——在此建孫家帝王大業。
對南京風水情獨鐘的並不是孫權
但是三國時對南京風水情獨鐘的並不是孫權，而是蜀國的諸葛亮。據【建康實錄】引晉人張勃【吳錄】文，三國時劉備曾派諸葛亮到南京，因觀秣陵山阜，驚嘆不已：『鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅也。』當時諸葛亮騎在馬上，駐足地點是今天城西的清涼山下，如今此地有『龍蟠里』，附近還有虎踞關。 在建康之後，『金陵』的稱號流行了。公元10世紀時，徐州人李昪(biàn)在此稱帝立國，先稱『大齊』，後易名『唐』，史稱南唐。 有一首很著名的詞【虞美人】：『春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。』
南唐後主李煜
作者就是南唐後主李煜。李煜『性驕侈，好聲色，又喜浮圖，爲高談，不恤政事。』爲什麼李煜能寫出這麼漂亮這麼好的詞來，大概與受到南京這塊『江南第一州』特殊環境的薰染有很大關係。 其實，在古代南京最具王氣的一個地方，中國風水大師郭璞也因南京活動而出大名，奠定江湖鼻祖地位。
南京風水最旺時期，當在明朝
南京風水最旺時期，當在明朝。 朱元璋在安徽隨郭子興起兵後，終滅元奪得天下。朱元璋定南京，受到了身邊一些儒士的影響。其中馮國用、陶安、葉競對南京的風水頗爲推崇，積極建議朱元璋在此稱帝。 【明史·馮勝傳】(卷129)記載，有一次朱元璋向馮勝的哥哥馮國用詢問天下大計，馮國用回答，『金陵龍蟠虎踞，帝王之都，先拔之以爲根本。然後四出征伐，倡仁義，收人心，勿貪子女玉帛，天下不足定也。』朱元璋聽了很高興。 因爲朱元璋本人對南京有偏好，下面的一幫人也跟著拍馬屁。有一次，朱元璋來了興致，命儒士們以鐘山爲題賦詩。有個叫鄧伯言的對稱，『鰲足立四極，鐘山一蟠龍。』朱元璋聽了一下子激動了起來，拍案大聲叫絕。 1368年正月，朱元璋如願在南京當上了皇帝，建元洪武，改應天。但南京的風水能否撐得起大明萬年基業，朱元璋還是存有疑惑。之前在此定都的都是短命王朝，所以到底定都在哪，一直舉棋不定。 【明太祖實錄】（卷45）記載，在南京稱帝後的第二年，即洪武二年九月十二（公元1369年10月20日），朱元璋把定都的事情交付朝臣討論，『初，上召諸老臣問以建都之地，或言關開中險固金城天府之國，或言洛陽天地之中，四方朝貢道里適均，汴梁亦宋之舊京，又或言北平元之宮室完備，就之可省民力者。 上曰：所言皆善，惟時有不同耳。長安、洛陽、汴京實周秦漢魏唐宋所建國，但平定之初，民未蘇息。朕若建都於彼，供給力役悉資江南，重勞其民；若就北平，要之宮室，不能無更作，亦未易也。今建業長江天塹，龍盤虎踞，江南形勝之地，真足以立國。 』這裡的記載雖然說朱元璋對南京的風水滿意，『足以立國』，實際上心裡還是想異地建都的。 在其老家鳳陽、關中等地建都無法實現的時候，朱元璋心儀的地方還是元朝都城大都（北京）。
朱元璋
讓朱元璋對遷都一事直存於心間的原因，還有南京宮城的風水原因。 當時，身邊極擅堪輿的軍師劉基，將皇宮卜選在偏離南京傳統市中心的城東北角，當時的蔣山西南。遠離六朝的皇宮舊址，這塊新址原是燕雀湖，明的宮殿都是填湖後造起來的。地勢前高后低，朱元璋覺得不吉利。 由於宮殿都是填湖建造成的，地基出問題是遲早的事情。雖然打了很多木樁，在處理地基上花了很多工夫，但時間一長，上面的建築物發生移位，甚至有傾斜的現象。這成了朱元璋的心病，遷都的想法再次萌生。 據清代學術第一人顧炎武的考證（見【天下郡國利病書】卷13），朱元璋曾說過這樣的話， 『朕經營天下數十年，事事按古有緒，唯宮城前昂後窪，形勢不稱。本欲遷都，今朕老矣，精力已倦，又天下新定，不欲勞民，且廢興有數，只得聽天。唯願鑒朕此心，福其子孫。』 最後朱元璋還是聽天由命，未能遷往北京。後來，朱元帝遷都，從某種意義上講，也算是幫老子了了心願。 | 
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