雨中黃葉樹 燈下白頭人
喜外弟盧綸見宿
【唐·司空曙】
靜夜四無鄰,荒居舊業貧。
雨中黃葉樹,燈下白頭人。
以我獨沉久,愧君相見頻。
平生自有分,況是蔡家親。
注釋 1、盧綸:作者表弟,與作者同屬『大曆十才子』。見宿:留下住宿。見:一作『訪』。 2、舊業:指家中的產業。 3、以:因為。 4、自有分(fèn):一作『有深分』。分:情誼。 5、蔡家親:也作『霍家親』。晉羊祜為蔡邕外孫,這裡借指兩家是表親。 譯文 靜靜的深夜四周沒有相鄰,居住在荒野因為家中清貧。 樹上黃葉在雨中紛紛飄零,猶如燈下白髮老人的命運。 自慚這樣長久地孤獨沉淪,辜負你頻繁地來把我慰問。 我們是詩友生來就有緣分,更何況你我兩家還是表親。 賞析 此詩前四句描寫靜夜裡的荒村,陋室內的貧士,寒雨中的黃葉,昏燈下的白髮,通過這些,構成一個完整的生活畫面。這畫面充滿着辛酸和悲哀。後四句直揭詩題,寫表弟盧綸來訪見宿,在悲涼之中見到知心親友,因而喜出望外。近人俞陛雲說這首詩『反正相生』。從章法上看,確是如此。此詩前半首和後半首,一悲一喜,悲喜交感,總的傾向是統一於悲。後四句雖然寫『喜』,卻隱約透露出『悲』:『愧君相見頻』中的一個『愧』字,就表現了悲涼的心情。因之,題中雖着『喜』字,背後卻有『悲』的滋味。一正一反,互相生發,互相映襯,使所要表現的主旨更深化了,更突出了。這就是『反正相生』手法的藝術效果。 比興兼用,也是這首詩重要的藝術手法。『雨中黃葉樹,燈下白頭人』,不是單純的比喻,而是進一步利用作比的形象來烘托氣氛,特別富有詩味,成了著名的警句。用樹之落葉來比喻人之衰老,是頗為貼切的。樹葉在秋風中飄落,和人的風燭殘年正相類似,相似點在衰颯。這裡,樹作為環境中的景物,起了氣氛烘托的作用,類似起興。自從宋玉【九辯】提出『悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰』,秋風落葉,常常被用以塑造悲的氣氛,『黃葉樹』自然也烘託了悲的情緒。比興兼用,所以特別富有藝術感染力。謝榛【四溟詩話】卷一舉韋應物詩【淮上遇洛陽李主簿】、白居易詩【途中感秋】和司空曙此詩比較。其實,三詩之妙,不只是善於狀景物,而且還善於設喻。司空曙此詩頷聯之所以『為優』,在於比韋應物、白居易詩多了雨景和昏燈這兩層意思,雖然這兩層並無『比』的作用,卻大大加強了悲涼的氣氛。王維【秋夜獨坐】:『雨中山果落,燈下草蟲鳴。』這兩句純屬白描,是賦體,並不兼比;不僅意境不同,手法亦自有別。馬戴【灞上秋居】:『落葉他鄉樹,寒燈獨夜人。』語雖近似司空曙,但手法也並不一樣,這裡只寫灞上秋居漂泊異鄉孤獨寂寞的情景,不曾以樹喻人,沒有比的意思。司空曙『雨中』、『燈下』兩句之妙,就在於運用了興而兼比的藝術手法。 |