子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也

〖论语·阳货篇第16章〗孔子怎样对比远古和春秋时期三类人物？

子曰：『古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾（音lì）；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。』

『亡』，同『无』。『狂』，指志愿太高。『肆』，指任意直言，不拘小节。『荡』，指放荡不羁。『矜』，指骄傲自负。『廉』，是『廉隅』的廉，本意指器物的棱角。这里指为人有棱角，严厉。『忿戾』，指火气大，蛮横不讲理。

孔子这句话的意思是说：『古代的先民有三种天真的毛病，现在或许连这也没有了。古代的狂者肆意直言，如今的狂者放荡不羁；古代矜持的人严厉而难以接近，如今矜持的人蛮横而不讲道理；古代的愚人过于直率，如今的愚人只是欺诈而已。』

孔子对比了远古和春秋时期三类人物的变化：一类是狂者，一类是矜持的人，一类是愚人。远古时期的这三类人，虽然都各有其毛病，但是这些毛病都带有质朴的天真，是可以接受的。而到了春秋时期，礼坏乐崩，道德沦丧，社会风气江河日下，这三类人的毛病向坏的方向发展了。

我们从这一对比中得到的启示是：第一，要使人性之善得到发扬，必须加强学习，修养身心，不断地反思自己，弃恶扬善，弃旧图新。否则，『苟不教，性乃迁。』（〖三字经〗）第二，要学会运用对比的方法观察人，识别人。观察人，识别人，重在看他的神态，看他的言行举止，看他所做的事情。一个人，可以『狂而肆』，不可『狂而荡』；可以『矜而廉』，不可『矜而忿戾』；可以『愚而直』，不可『愚而诈』。

附：

【原文】

子曰：『古者民有三疾，今也或是之亡①也。古之狂②也肆③，今之狂也荡④；古之矜⑤也廉⑥，今之矜也忿戾⑦；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。』

【注释】

①亡：同『无』。②狂：志愿太高。③肆：任意直言，不拘小节。④荡：放荡不羁。⑤矜：骄傲自负。⑥廉：『廉隅』的廉，本意是器物的棱角。这里指为人有棱角，严厉。⑦忿戾（音lì历）：火气大，蛮横不讲理。

【译文】

孔子说：『古代的先民有三种天真的毛病，现在或许连这也没有了。古代的狂者肆意直言，如今的狂者放荡不羁；古代矜持的人严厉而难以接近，如今矜持的人蛮横而不讲道理；古代的愚人过于直率，如今的愚人只是欺诈而已。』

古代的先民有三种天真的毛病，现在或许连这也没有了。

古代的先民有三种毛病，现在的人或许连这也没有了。
孔夫子怎么回事？居然想要大家都有点毛病吗？
古代的狂者肆意直言，如今的狂者放荡不羁；古代矜持的人严厉而难以接近，如今矜持的人蛮横而不讲道理；古代的愚人过于直率，如今的愚人只是欺诈而已。。。
啥意思？