元載諡號自相矛盾

元載，唐朝中期宰相。唐代宗即位，開始交好權宦李輔國，拜中書侍郎、同平章事。後協助唐代宗剷除李輔國和魚朝恩兩個權宦，深得寵信，從此獨攬朝政，排除異己，專權跋扈，專營私產，窮奢極欲，逐漸引起唐代宗厭惡。大曆十二年，全家坐罪賜死。

【新唐元載傳】：『籍其家，鍾乳五百兩，詔分賜中書、門下台省官，胡椒至八百石，它物稱是。』元載被治罪抄家時，僅胡椒就抄出八百石，合現在64噸。胡椒進口自西域南亞，當時屬於貴重物資。清人丁耀亢在【天史】一書中問：『人生中壽六十，除去老少不堪之年，能快樂者四十多年耳。即極意溫飽，亦不至食用胡椒八百石也。惟愚生貪，貪轉生愚。黃金雖積，不救燃臍之禍；三窟徒營，難解排牆之危。事於此儕，亦大生憐憫矣。』

興元元年，唐德宗感念翊戴之功，詔復官職，許以改葬並諡成縱。

開始太常博士崔韶請諡曰荒，左司郎中韋宏景請下太常重議。博士王炎改諡成縱。兩種意見相持不下。爾後太常王彥威指出了成縱這個諡號的矛盾。議曰：

『元載諡成則不得為縱，諡縱則不得為成。成縱兼施，美惡齊致，考之常法，實不通經。夫蕭瑀諡貞，詔命加褊，事出恩制，不可據依。爾後崔韶以平厲諡楊炎，以壯繆諡伊慎，此皆惑於貞褊，混淆不可，之文詳在駁議。今明其說，恐誤後來。』

成是個美諡，大美。【周書】：『安民立政曰成。』原來諡法無縱字，或許就是唐時起用的一個惡諡，大惡。蘇洵【諡法】：『敗亂百度曰縱，忘徳敗禮曰縱。』王彥威指出，成縱二字自相矛盾。這種集一美一惡、大美大惡在一起的諡號不合諡法，並無前例。是從唐太宗諡蕭瑀貞褊開始的。貞則不褊，褊則不貞，『事出恩制』，不可作為諡法的依據。

但唐德宗沒有理睬王彥威的議論，仍諡元載曰成縱。（詳見【唐會要諡法上】記載）後來唐文宗即位，又追諡元載為忠。

2019-1-7餘東海