仁者，无为也

仁者，〔古文〕忎忈【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　
【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

天地万物，以循有道。
在天循天道，在地循地道，在人循人道。人道者，为人之道也，仁人也。在天爲元，在人爲仁，是以，仁者人道之元也。循道者興，逆道者衰而亡，是故仁人者，天下興而王之矣。
人之处世，必也处人，必也处我；处人者无我，处我者自我，猶天道之陰陽，一收一缩，一张一驰，有所为而有所不为，是谓无为矣。
无我者谓之善，自我者谓之恶；是故处世之无为者，善恶之衡也。善恶既衡，则仁至矣，既仁，则和矣，既和，则興矣，既興，则国泰民安焉，天下太平焉。

仁者无敌

无我和自我分别是什么意思啊？

看得不是很明白，楼主能不能用白话文解释一下？

仁以爱为基础

引用第2樓对酒当歌於2010-04-14 16:45發表的:
无我和自我分别是什么意思啊？

无我指从他人角度看待问题，自我指从自己角度出发看待问题。一般来说，善指为他人考虑。而恶指为自己考虑。所以有善者无我，恶者自我之说。

引用第3樓开元之治於2010-04-14 17:03發表的:
看得不是很明白，楼主能不能用白话文解释一下？

汗，用白话文写出来要很大篇幅，麻烦啊~

引用第4樓阿弥佗佛於2010-04-14 17:31發表的  :
仁以爱为基础

传统上对爱字的讨论不多，以下是爱字的解释：

仁之發也。从心旡聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。

可见传统上仁的概念较为普遍，只是西方文化的东渐，使得爱的概念更为普遍，仁与爱实际上应该是一回事吧。

引用第7樓延章於2010-04-14 18:11發表的:

可见传统上仁的概念较为普遍，只是西方文化的东渐，使得爱的概念更为普遍，仁与爱实际上应该是一回事吧。

撑你这句话

善与恶都是人的本性，而且善与恶，都不能永远主宰一个人的言行，任何人都有善或恶的时候，或面对亲人时，或面对仇人时。
无为之仁，其实庸俗上讲就是处理人际关系。