6.5 養生十二說之午未申時養生/ G: t# \, T- | N7 }, e6 c& i
8 L' U- ` e7 y- U( [& ?' C7 ^% b9 y為什麼下午3點到5點工作效率高
. ^' g, e( [+ P你到了膀胱經當令的時期
( [2 U7 e/ P5 @2 \. [8 \為什麼會有臉大脖子粗的大款相
% U, }& j# R; I- s9 W0 v. S, n實際上他就是小腸經不通的相
9 M. }4 o+ ~2 k5 k7 R' D; r為什麼太高興會傷心% \: R3 d( S2 y
喜則氣緩,氣渙散
# V8 I! n6 J* ?; b8 Y* K' i8 F為什麼大小便時別說話
1 j* J* f/ O6 C( K; b ~" Q9 n. l說話本身就耗氣
2 y Y c& x+ T為什麼午休能養生 }& E# ]$ J& v) r3 W+ j
不干擾天地自然的這個交界過程# K; z A; L N k/ u
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在上一集中曲黎敏教授講了巳時,也就是脾經當令。今天曲教授為大家講午時。
. k$ t4 a1 s* f1 a- W午時,上午11點到13點,心經當令。) z6 _2 \9 V7 E
北京中醫藥大學副教授曲黎敏6 r8 z5 `: c6 K5 Z" l
那麼午時啊,跟子時是相對的。子時是一陽生,午時是一陰生。所以這就是我們中國問題非常高妙之處於,就是說在最黑暗的時候,我們中國文化,關注的要點是陽氣在大白天,在中午的時分,我們中國文化關注的要點是陰氣。這才是我們中國文化,他主要是從哪角度去看?數量從氣機上去看,它不是單純地看表像。9 C+ n) A O$ q: O" b
氣機,簡單說就是人體內氣的升降出入運動,中醫認為中午恰恰是陰氣生髮,所以這時養生的重點就是養陰。2 W' [2 r; ?% @9 F1 f9 |
北京中醫藥大學副教授曲黎敏8 U6 V6 O3 d' r) w+ T9 J
那麼呢,子時就會強調一點,子時就養這一點,養陽,到了午時就要養這一點,陰。那麼子午就出現一個很大的問題。子午是陰陽的交界時間,陰陽的交界時間我們中醫認為是什麼,在這個交界的時候我們人體要注意一點,就是儘量地不干擾天地自然的這個交界過程。那麼你既然不干擾它,就只有一件事去做,睡覺。* |0 c0 {8 |/ D" \/ k& ^* s& [% }
中老年人一般都有午睡的習慣,在中醫看來是養生的好習慣。但是現在更多的年輕人、上班族午休時間很短甚至根本沒時間午休,中午能在桌子上趴著歇會兒就已經算奢侈的了。
( {) _2 S7 w4 f7 g; f* F, `曲:但是大家記住,在中午最重要的要有幾個,要有一個很重要的一個,要有十分鐘,哪3 T, l8 s; @6 L% y% r1 `+ O1 f6 e
麼你靜靜地坐,這個時候你沒有地方躺下的話,你也要閉上眼睛。去養一養自己。所以呢,我在樣可的時候有時候會強調一點。就是我們人生當中有兩個很重要的十分鐘,就是每天要跟自己身體交流十分鐘,
+ B; _6 o! }( E9 B* x6 j曲:那麼這個十分鐘就可以放在中午,然後去好好想想,我要好好地來愛一下我的身體。, J3 {/ W+ L$ H4 K" ~) q
我讓我的心啊,得到一點點休息,心是不休息的。心是我們身體裡最偉大的一個東西,就是除非我們死了,它才停止跳動。所以呢但是你如果心平氣和,也能夠讓心得到一點點休息。+ S! }! s" `7 U# w% V
曲:還有一個就是我們每天要保持跟自己的身體交流十分鐘,同時呢,在這裡插一句話,要
+ d' M: V0 t: F$ p- X- Y. A跟我們生活當中,最親密的人,要每天都要有一個很重要的十分鐘的交流時間。如果你認為他對你的生命很重要。
' T3 L/ e/ \! c+ ~8 v你就要認真地拿出十分鐘來,不用多,跟他好好去交流,因為中國文化,還有社會文化都# p2 ? M% ^# s1 q4 E
同樣。最後的學問都是研究人的。所以一個社會,真正的發展,真正的進步並不看它造了多少高樓,一定要看它培養出了什麼樣的男人和什麼樣的女人,而這個男人和這個女人是否有和諧,是否他們能夠和諧相處。( W) e( T5 y4 U2 e8 s6 y. b
北京中醫藥大學副教授曲黎敏:2 _. L. c& O! ^
心經的屬相是屬什麼呢?是屬馬。馬是什麼,馬是很操勞的,對不對?馬有一個特性,大$ x5 {! R, @' _% C, W; K' S
家記住,馬是要永遠在奔跑的。我們中醫認為,就是也不是中醫,就是中國文化認為,馬,大家仔細去觀察馬和驢有很大不同。馬是給一鞭子它要跑到死的。而驢是怎麼樣呢?驢是你給它一鞭子他就站住,再給它一鞭子,它就踢你。所以對待馬的態度,馬是一定要養的。驢是一定要騙的。就是順毛驢,你抹著它,騙著它。
3 X8 w3 q$ X5 `0 M% l! k把它眼睛一蒙,讓他去轉圈就可以了。但是馬呢,你要好好地去養它。因為它將來給你在% c, {8 F4 o. o* w9 C' H
戰場上立汗馬功勞。它是要拼到死的。所以我們的心呢,就像馬一樣,它會跑到死。所以我們人體,當我們人體全身份地休息的時候,我們的心臟不可能說,我也累了,我也歇一會兒吧。它不會是這樣的。所以它是一定要跑到底的。這是心的這個概念。我們中醫裡關於心的概念。
5 M/ ? K: f: c# X心有馬的忠誠更有馬的剛烈,情緒的波動對它又會有什麼影響呢?. ?; T- U. ~5 |+ k
曲:對於五臟的傷害裡邊,有一點是喜傷心。過喜,太高興了。就會傷害心。心的功能。% `- c" s. }! V
因為心本身屬火,為散,如果你太高興了,叫做太過喜則氣緩,喜則氣緩,氣渙散,氣就會渙散掉。這樣的話,如果你自己讓自己一下子過喜的話,其實過喜是可以死人的。人身上一個是過喜,一個是過恐,都是可以造成死的。& p, y2 l0 w% l6 t" p7 I& T8 c: ? n9 F
喜從何來呢?就拿老年人來說,有一喜大家平時都不太注意,而危險就潛伏其中,什麼時
% O1 J* |' | P$ M7 |# V4 o/ m5 t候呢?
+ I" n' [3 e6 ~ X曲:過節的時候,一見親人的話,就會造成什麼,母親,父親,一年沒見了,現在見了他
0 I. n. j( |) r* d; Z6 @5 j6 [" Q就會出現一個喜則其緩,氣散,一高興氣就散了。心氣就散,心氣一散,然後呢,再造成什麼?% `) y4 e7 v2 ^
比如說又做了好多大量的好吃的。大家又舉在一起聚餐,狂吃爛飲。0 C: ]9 j( c2 r) {: ]2 `7 K
太高興心氣易散,又吃了這麼東西,心和胃會怎麼樣呢?
5 R0 \: j* K# ], Z3 J8 @曲:這樣呢,就會造成什麼,我們原先講的,子盜母氣,他胃又消化不了。
- m; Y3 j2 D% z8 S# k4 u9 t! \子盜母氣:這裡子指脾胃,母指心,子盜母氣就是:脾胃氣不足而借調心之氣來消化食物。" V9 \! K5 x {4 p
曲:老太太本來心氣就散了,然後這個時候又要用心氣來消化這個,要用人體的這個元氣
7 ]4 X3 b+ V7 }- A來消化這個脾胃裡面吃的東西,所以心呢一盜氣,子盜母氣,老人在這個時候往往會突然發生心臟病的問題。
" [) @# z1 b8 |* ]8 U: Y未時,十三點到十五點,小腸經當令0 F( C6 I2 m0 Y8 I2 S$ |# J9 B7 L
曲:那麼關於小腸經呢,在中醫裡邊,《黃帝內經》裡邊曾經說他是,以往的觀點是“受盛之官,化物出焉”。3 A5 y" p4 u/ A
曲:這句話是什麼意思,就是說它這個小腸經的功能主要管什麼呢,打個比方,我們天天8 s f) C: L# |1 S, L$ m; z
收錢,收好東西,但是自己不能花。相當於這麼一個官僚,就是收錢但是不能花,而且回饋到社會當中去,那麼在社會上有點像國稅局的意思,就是收稅,然後還要回饋到社會,修橋造路啊,flash就是這樣。所以呢,這個是那個相當於小腸經是人體的那個內分泌的這個系統。小腸管收錢,收營養,如果小腸出了問題,小腸經不通會怎麼樣呢?
^9 C! X+ p) ?曲:那麼如果小腸經不通的話呢,在我們人身上就會反映出很多很有意思的現象。因為小5 A$ x4 A$ n# q X
腸經走人的顴部,就這個地方,所以我們大家看,有很多婦女生完孩子以後,就是這長了好多的蝴蝶斑。那麼實際上她就是小腸經不通的相,還有小腸經不通呢,也會出現大款相,就是臉大,脖子粗。就是這特別大,然後這個部位也是走小腸經的,所以這也會很大,就是臉大脖子粗,不是大款,就是伙夫。就是這樣的。這都是屬於小腸經不通。' j, |) T. ^ K4 l" z" _8 S
曲:小腸經主吸收。所以涉及到一個午飯的問題。這個午飯就是一定要吃好,這個好呢就
) M, t9 R8 e5 O1 o0 \' O z是營養要多,方便一些。而且有利於人體吸收,才叫吃好。所以這就叫營養和口味的問題。1 D! n4 ?6 ^# m1 ~1 k
曲:所以我們中國人實際上還是滿喜歡口味的。所以你看未啊,未時,羊,羊就主什麼呢,
* ~ P# W- `+ ~ e( i, U5 W9 c主美味。你這你看那個美字就是羊大的意思。. N. z5 J+ }4 C3 C0 \5 |
曲:我們中國人非常有趣,它是什麼呢都是從視覺和味覺去講究美的。不像西方維納斯,$ k6 i8 n7 P7 n
維納斯她是講以性感和愛為美。
O; G, X. h* I1 Z+ z8 j* ?4 V曲:什麼叫風景呢,風,就是一定要有動的東西,活動的東西才美。那個景字呢,上面是
- M8 K5 x% i7 i6 h$ D一個日字,底下是一個京字。2 t; J( @+ ^* y
不論什麼營養美味,小腸都會統統全收,所以養護小腸是關鍵,而且它和心有密切的關係。6 n$ c7 t X. t; R$ b. x$ Y
曲:中醫認為心和小腸是一對夫妻的關係。就是,心由於在中醫裡認為是君主之官,所謂* z% E9 f6 l' G
君主之官是什麼,就是不受邪。心啊,君主之官,就是它身上是不能感受邪氣的。那麼誰來代君受過呢,一般指的是小腸啊,這些方面的。那麼小腸就是,心與小腸相表裡在很大程度上,如果心臟有病的話,有可能不直接反映在心臟,有可能會反映在小腸經上。
! M9 X3 Y4 W- e4 M& Q7 ^2 Q; x中醫認為心在人體中重要的地位,所以它不能受邪得病,所以得病的事都由小腸代勞了,3 N3 V8 t5 K9 V6 L& E+ w# w1 X
心經的一些臨床症狀就會表現在小腸經上。
/ |1 K6 s6 @5 T$ |' P, A% r曲:比如說舉一個例子,如下午13點以後,比如說下午兩點以後你出現胸悶,心慌,臉發6 l( C" `2 a$ O! j
紅,這些現象,其實都是心的病。但是它不會反映在心經上,它反映在小腸經呢。) \' E! ?: Y0 x# A
第9個時辰,申時,下午15點到17點,膀胱經當令* }- X0 X* c1 G+ L) A
曲:那麼膀胱經因為是它上頭的,因她們是往頭晌竄的,我們說申時,一般的來講。申時
# O- }5 v5 G2 A' J是哪個屬相,猴子。記住,猴子。猴子他就有一個特性就是上竄下跳。所以看這個膀胱經也是,上可以上到最高點,下可以下到最低點,所以它是上竄下跳,它非常地靈活。) y5 U4 w4 {9 m& ?1 d) f! A; {
曲:那麼因為膀胱經是直接上頭部的所以我們中國文化首先講究一條,朝而授業,夕而習
6 D/ V3 e$ o* o& A) ]$ i複。就是每天早上起來,要接受師傅教訓,老師教地的文化你要好好地去讀書。然後到了傍晚的時候,你到了膀胱經當令的時期,下午15點到17點這個時間段,你要好好好地去練習自己。所以在這個時間段,我們的記憶力和判斷力都是很好的。
7 r, x& s. A. t膀胱經值班時一是該用心工作學習,還有一點就是該注意保養腎,什麼道理呢?
( d: [- B" T- P4 w曲:就是說膀胱經和腎經是一對夫婦的關係。那麼呢,肯定就是膀胱經為陽,在中醫裡屬
6 w/ G5 r' |- @4 h於太陽。膀胱太陽經。然後呢腎是太陰,腎是在裡邊的。那麼如果從生活的表像來講,我們會出現一個問題。
6 W- Y5 H1 ~- ^) r, J5 Y' \曲:表面看大小便是一個,就是大便是跟肺氣相關的,然後小便跟腎氣相關,那麼中國人
4 v8 J& _/ v# A3 U; e2 y4 Y' J就非常聰明,因為肺和腎都屬於先天,那麼我們日常生活中,出現大小便的問題,我們就要耗散先天的很多東西。
% h, A7 N# ?- B y8 s先天之氣,耗散了就沒有了,後天也補不了,然而大小便是人機體功能的一部分,又不能& w a1 u* M( b
不進行,怎麼辦呢?4 s% R% d- N! u/ Y! [4 [
曲:所以呢,所謂養生是什麼,首要的一條,真的是在廁所裡不能說話,說話本身就耗氣。
s- k# n3 }& w% w像天天這樣講課,肯定是很耗氣的。那麼就是呢,耗肺氣,也耗腎氣。肺氣實際上是靠腎氣的收納收入的。所以中醫裡有一句話腎不納氣,是由於腎的功能不好了,然後呢收不住那個氣,氣沉默部分下去。我們中國的養生學是講究氣沉丹田的,都要纏到底下去的。
6 ?% z# j* S6 f' _, e G中醫講上廁所不語,還有什麼如廁時的養生法則呢?" F3 X( V3 Z* o( u5 a
曲:比如說小便,在中國古代裡,他非常強調一定要咬牙,如廁保健第二點-咬牙,因為牙& K# j. H( O' L
是什麼呢,牙是腎的花朵,我原先講過。它是屬於腎齒。真正的咬法應該是這樣的,叫腎齒兩枚如咬物,後邊那個槽牙是屬於腎齒。如咬物,是咬上了還是沒咬上呢?是沒咬上,就好像有兩枚棗核擱在兩個牙之間一樣,是空著咬的。只是做一個咬牙的姿態,而你如果是這樣,吸住的話,實際上呢屬於一個吸氣的狀態。回去好好練一練啊像咬,實際上是沒咬,只是保持一個氣往下吸的狀態,這樣是非常非常養生的。. z" X' X9 J' A2 e/ l/ H3 c, I
剛才說到膀胱經與腎相表裡的時候,就說到膀胱經為陽,像個小太陽,所以它還有一個特$ a7 m4 S1 ]$ c4 q* F$ z
殊的作用。- ?0 z+ _3 p" u/ o0 b
曲:膀胱經它有一個,膀胱經他在中醫裡屬太陽,他有一個氣化的作用,氣化的功能。我: ~7 p& t( r% ^3 N) ^$ ?; l, |
們經常可以發現在臨床上有這樣一些老人,他嘴幹,嘴啊,經常出現幹。嘴幹,舌頭幹,那是什麼現象呢,他不是渴,並不是渴。但是因為他舌頭太幹了,他老得喝水潤一潤。
7 L7 j7 {9 Y! T- E8 L不渴為什麼又老要喝水,而喝水後為什麼嘴還是幹呢?7 V4 O8 A: U3 l ~% ~3 A. ~
曲:那麼呢,首先要講一下,原來我們在講脾經的時候講過口水,但是口水是由脾,脾的
8 u6 @$ n0 e7 M6 q% N7 I津為口水。記住啊,人體是有五液的。那麼肝的液是什麼呢?是眼淚。因為肝開竅明目,肝的液是眼淚。然後呢,肺的液是什麼呢,是涕,就是這個涕啊。所以我們一感冒,首先反映使得那個鼻涕往下流出來,是肺受寒的相。
) a/ X0 v* N! T$ s那麼形成乾燥症這個原因是什麼呢?在很多人看來好像都是,一去治病都是認為腎陰虛, U+ h% l9 g9 l% _5 Q
因為腎液沒有了。就是它泛不上來了嘛。好像是腎液缺乏的相。
9 k" ^5 E# a, h; g3 p口幹到底是不是缺水缺腎液呢?
" h' x$ z( F! \3 A# f% W# m曲:實際上大家去想一想,腎在最下為水,如果我們人體下面有這麼一灣水的話。怎麼樣
7 \, G' O& e8 x% `5 L2 a: P才能給它調上來呢?讓它水都上這來呢?從物理學上講,一定是要蒸發,對吧。那麼靠什麼力量來蒸發,一定是靠太陽。太陽的照射使得這個液,腎液往上調。那麼實際上所以我們調上來的肯定就是精華的東西,是物化的東西。
' W6 e2 [& P" W! m6 S d" {4 i8 I簡單說,腎在人體靠下的地方,屬水,要想把下面的水調下來降降火氣,不光是有水,最
1 @9 t4 W4 ]$ y% V* m) d重要的是有太陽把它蒸發上來,這就是膀胱經的作用。
4 B" ]+ A9 ^/ f1 H+ A/ g ~' |曲:那麼要治好這個病呢,只有一個辦法,解決增加這個太陽照射的能量。所以這個太陽. I/ j& n5 i. f+ h) y
的功能在人體裡是哪條經脈所主的?膀胱經是要靠膀胱經把液給調上來,他能夠更充分地去照射底下那個液的話,腎液的話,腎水才能上泛,到舌頭上來。$ U/ n8 A# S: y4 L" c( H
如果膀胱經通暢了,它太陽的氣化功能強了,自然上調腎液的功能就強了,口幹自然也就( @6 S' U! l' P" d* e
好了。說到腎液,還有我們剛才提到膀胱經與腎相表裡,那麼腎又該怎麼養生呢?中醫的補腎和我們日常的補腎有什麼區別呢?明晚播出《養生十二說》,專門介紹腎的養生。 |