一、早教利功倍
【颜氏家训】曰：『人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。』
提倡早教的历史渊远流长，早在周朝，就倡导从胎教开始，王后常听乐，包含忌酸辣，教导上更是有『三官师教太子』。
二、立志以成事
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
【颜氏家训】：『修身齐家，为学治世』。
曾国藩【家书】曰：『天下古今之庸人，皆以一「惰」字致败』『一处弛则百处懈』『惰则弛缓』『勤则医惰』，百种弊端，皆由惰生。
三、立德遗子孙
【林则徐家训】：『贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过』。
朱熹【家训】：『有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。』朱熹重视道德修身如同『衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！』
司马光【温公家范】：『贤者居世，以德自显』。
四、训俭以示子
司马光【训俭示康】：『由俭入奢易，由奢入俭难』，『俭能立名，侈必自败』。
诸葛亮【诫子书】：『静以修身、俭以养德』。
朱柏庐【治家格言】：『一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。』
五、忠孝以立身
【汉书】记载范滂为忠献身的故事：范滂对母说：『儿忠孝不全』，范母说：『我为儿骄傲』。苏轼读到这则故事，很是崇尚范滂，问其母：『我若范滂，您若何？』苏母曰：『你成范滂，我即范母。』
【林氏家训家规】：『孝始于事亲、终于报国，移孝以作忠，即显亲以全孝，此为大孝』『孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国；必反为社会之蠹虫』。
六、督学以立本
【列女传·母仪】：『孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教』，『昔孟母扞动处，子不学，断机杼』。
【颜氏家训】：『若能常保书百卷、千载终不为小人』，『不可骄逸怠惰，整齐门内，门风不坠』，『积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。』
七、烹豕以立信
【韩非子】：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：女还，顾反为女杀彘。妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之：特与婴儿戏耳。曾子曰：婴儿非与戏也。婴儿非有知也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也，非以成教也。遂烹彘。
八、宗法警后世
【包拯家训】：『后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔。不从吾志，非吾子孙。刊石，立于堂屋东壁，以诏后世』。包拯之子包绶、孙包永年等都居官清正，留有廉声。
