一、早教利功倍
【顏氏家訓】曰：『人生幼小，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。』
提倡早教的歷史淵遠流長，早在周朝，就倡導從胎教開始，王后常聽樂，包含忌酸辣，教導上更是有『三官師教太子』。
二、立志以成事
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
【顏氏家訓】：『修身齊家，爲學治世』。
曾國藩【家書】曰：『天下古今之庸人，皆以一「惰」字致敗』『一處弛則百處懈』『惰則弛緩』『勤則醫惰』，百種弊端，皆由惰生。
三、立德遺子孫
【林則徐家訓】：『賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過』。
朱熹【家訓】：『有德者雖年下於我，我必尊之；不肖者，雖年高於我，我必遠之。』朱熹重視道德修身如同『衣服之於身體，飲食之於口腹，不可一日無也，不可不慎哉！』
司馬光【溫公家范】：『賢者居世，以德自顯』。
四、訓儉以示子
司馬光【訓儉示康】：『由儉入奢易，由奢入儉難』，『儉能立名，侈必自敗』。
諸葛亮【誡子書】：『靜以修身、儉以養德』。
朱柏廬【治家格言】：『一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恆念物力維艱。』
五、忠孝以立身
【漢書】記載范滂爲忠獻身的故事：范滂對母說：『兒忠孝不全』，范母說：『我爲兒驕傲』。蘇軾讀到這則故事，很是崇尚范滂，問其母：『我若范滂，您若何？』蘇母曰：『你成范滂，我即范母。』
【林氏家訓家規】：『孝始於事親、終於報國，移孝以作忠，即顯親以全孝，此爲大孝』『孝爲立身大本。若不孝於親則不能忠於國；必反爲社會之蠹蟲』。
六、督學以立本
【列女傳·母儀】：『孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教』，『昔孟母捍動處，子不學，斷機杼』。
【顏氏家訓】：『若能常保書百卷、千載終不爲小人』，『不可驕逸怠惰，整齊門內，門風不墜』，『積財千萬，不如薄伎在身。伎之易習而可貴者，無過讀書也。』
七、烹豕以立信
【韓非子】：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：女還，顧反爲女殺彘。妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之：特與嬰兒戲耳。曾子曰：嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也，非以成教也。遂烹彘。
八、宗法警後世
【包拯家訓】：『後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋。不從吾志，非吾子孫。刊石，立於堂屋東壁，以詔後世』。包拯之子包綬、孫包永年等都居官清正，留有廉聲。
