2019-10-5 23:47
秦昭襄王五十二年丙午、公元前225年
河東守王稽坐與諸侯通，棄市。應侯日以不懌。王臨朝而嘆，應侯請其故。王曰：『今武安君死，而鄭安平、王稽等皆畔，內無良將而外多敵國，吾是以憂！』應侯懼，不知所出。
譯河東郡郡守王稽因犯通敵罪被判斬棄於市。應侯范睢為此悶悶不樂。秦昭襄王在坐朝治事時發聲長嘆，范睢詢問其緣故。昭襄王說：『現在武安君白起已死，鄭安平、王稽等又都背叛了，國家內無良將，外卻有許多敵國，我因此而憂慮！』范睢頗為恐懼，想不出用什麼辦法。
評本段的歷史背景是，秦將白起在長平之戰大敗趙軍後，范雎擔心白起滅了趙國，功勞太大威脅到自己的地位，於是勸秦昭襄王退兵，秦王聽信其言，令白起停止進攻。等後來明白過來了，再命白起出征，白起認為已經錯過了滅趙的最佳時機，託病不出。秦王在范雎的挑撥之下，將白起賜死，另遣將攻趙。魏國信陵君竊取兵符，率魏軍八萬救趙。秦軍大敗而回，丟失了很多土地，秦將鄭安平投降。范雎為了一己私利，置國家於不顧，沒想到自己的地位仍然不保。
燕客蔡澤聞之，西入秦，先使人宣言於應侯曰：『蔡澤，天下雄辯之士；彼見王，必困君而奪君之位。』應侯怒，使人召之。蔡澤見應侯，禮又倨。應侯不快，因讓之曰：『子宣言欲代我相，請聞其說。』蔡澤曰：『吁，君何見之晚也！夫四時之序，成功者去。君獨不見夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，何足願與？』應侯謬曰：『何為不可！此三子者，義之至也，忠之盡也。君子有殺身以成名，死無所恨。』蔡澤曰：『夫人立功，豈不期於成全邪！身名俱全者，上也；名可法而身死者，次也；名辱而身全者，下也。夫商君、吳起、大夫種，其為人臣盡忠致功，則可願矣。閎夭、周公，豈不亦忠且聖乎！三子之可願，孰與閎夭、周公哉？』應侯曰：『善。』蔡澤曰：『然則君之主厚舊故，不倍功臣，孰與孝公、楚王、越王？』曰：『未知何如。』蔡澤曰：『君之功能孰與三子？』曰：『不若。』蔡澤曰：『然則君身不退，患恐甚於三子矣。語曰：「日中則移，月滿則虧。」進退嬴縮，與時變化，聖人之道也。今君之怨已讎而德已報，意欲至矣而無變計，竊為君危之！』應侯遂延以為上客，因薦於王。王召與語，大悅，拜為客卿。應侯因謝病免。王新悅蔡澤計畫，遂以為相國。澤為相數月，免。
譯燕國的客卿蔡澤聽說了這件事，便向西進入秦國，先讓人向范睢揚言說：『蔡澤是天下能言善辯之士，他一見到秦王，就必會使您為難，進而奪取您的位置。』范睢很生氣，遣人召蔡澤來見。蔡澤進見時態度傲慢不敬，使范睢大為不快，因此斥責他說：『你揚言要取代我做秦國的相國，那就讓我聽聽你的根據。』蔡澤說：『吁，您見事何其遲啊！四個季節按春生、夏長、秋實、冬藏的次序，各完成它的功能而轉換下去。您難道沒有看到秦國的商鞅、楚國的吳起、越國的文種的下場嗎？這有什麼值得羨慕的呢？』范睢故意辯駁說：『有什麼不可以的！這三個人的表現是節義的準則，忠誠的典範呀！君子可以殺身成名，並且死而無憾。』蔡澤說：『人們要建功立業，怎麼會不期望着功成名就、全身而退呢！身命與功名都能保全的，是上等的願望；功名可以為後人景仰效法而身命卻已失去的，就次一等了；聲名蒙受恥辱而自身得以苟全的，便是最下一等的了。商鞅、吳起、文種越國大臣，輔佐越王夠踐滅吳，最終被越王猜忌，賜死，他們作為臣子竭盡全力忠於君主取得了功名，這是可以為人仰慕的。但是閎夭音宏妖。周文王的大臣，文王被紂囚禁羑里，他與眾人設計，獻給紂王美女寶物，營救西伯脫險，後又佐武王滅商、周公周武王的弟弟，曾輔佐年幼的周成王理政，制定周禮，平定管蔡之亂不也是既忠心耿耿又道德高尚、智慧過人嗎！從君臣關係上說，那三人雖然令人仰慕，可又哪裡比得上閎夭、周公啊？』范睢說：『是啊。』蔡澤說：『如此說來，您的國君在篤念舊情、不背棄有功之臣這點上能與秦孝公、楚悼王、越王哪一個相比呢？』范睢說：『我不知道能不能比。』蔡澤說：『那麼您與商鞅等三人相比，誰的功績更大呢？』范睢說：『我不如他們。』蔡澤說：『這樣的話，如果您還不引退，將遇到的災禍恐怕要比那三位更嚴重了。俗話說：「太陽升到中天就要偏斜而西，月亮圓滿了即會漸見虧缺。」進退伸縮，隨時勢的變化進行調整以求適應，是聖人的法則。現在您仇也報了，恩也報了，心願完全得到滿足卻還不作變化的打算，我私下裡為您擔憂！』范睢於是將蔡澤奉為上賓，並把他推薦給秦王。秦王召見蔡澤，與他交談，十分喜愛他，便授與他客卿的職位。范睢隨即以生病為藉口辭去了相國之職。秦王一開始就讚賞蔡澤的計策，便任命他為相國。但蔡澤任相國幾個月後，即被免職。
評看來蔡澤也只是位只會誇誇其談的人，口才不錯，但沒啥真本事。當了相國不久，就被秦王看透了。所以，真才實學永遠最重要。