《礼记》曰：“大道不器”，《周易》曰：“与时偕行”。
真正的大道，不会如器物般，各施其一二用途，而不能贯通，亦不会因古今差异而昨日可用，今日却不能时用。当超越时间、空间而充斥于宇宙间。《礼记》曰：“礼也者，义之实也。协诸义而协，则礼虽先王未之有，可以义起也。”，礼为道义之实，本诸道义，则可“与时偕行”，因循大道，“考后而甄先”，则可据古之礼义，因时而行今之礼仪。
所谓圣人之道“体物而不可遗。”孔子曰：“吾道一以贯之。”即谓明乎至诚之道，则可上下贯通矣。本卷凡举条例，不能详尽，为学者观其大概，若能抛砖引玉，得圣人之一二，则不虚予之拙笔口舌矣。
