第三节 宗教与战争

人类是在矛盾中前行的，矛盾的原因，是利益的争夺。争夺利益，是宗教组织建立的主要原因。人类矛盾的最高表现形式，就是战争。自宗教组织形成以后，人类大部分战争都有宗教的因素。除前文所举的十字军东征、阿拉伯帝国的建立等例子外，还有许多战争都有宗教徒的身影。

当阿拉伯帝国向东方沿伸时，中亚遍地佛教国家，大多奉行佛教的不抵抗思想，以至阿拉伯帝国一路东进。受到中国唐朝军队阻击后，南下印度。由于奉行逆来顺受的思想，中亚及印度北部的佛教徒几乎被彻底清除，并代以伊斯兰教。直至今天，中亚及属于古印度区域的巴基斯坦，已经是笃定的伊斯兰国家。

东汉末年，张角以“太平道”的名义提出“苍天已死，黄天当立。”的口号，发起农民“起义”，算是中国最早的宗教战争。

而佛教在五胡乱华时，能够迅速传播，除了佛教能给底层民众精神的慰藉外，还能以宗教神学为基础，为异族统治制造执政的理论。

但宗教从不会单一的依附于政权，在有机会时，他们可能会亲自掌握兵器，夺取政权。“三武一宗”最早的魏太武帝灭佛的导火索，是因为在佛寺中搜索出了大量兵器。

吐蕃与大唐同一年建立，有唐一代，常与大唐在西域争霸，并也曾力挫阿拉伯帝国远征军。但其末代赞普由于灭佛失败，导致亡国。自此以后，藏人再也没有向外扩张。但我们今天到布达拉宫能看到，已故达赖们的遗体，都包裹了上千斤黄金和上万颗宝石。吐蕃亡国后的千余年，藏族人的财富差不多都藏在这里了。

三世达赖索南嘉措金身

明朝时，朝廷曾征少林僧兵团加入抗倭战争，这虽然是由宗教徒参与的，但实际上是僧兵团在尽国民的义务，而且是被动征派过去的，因此不算是宗教战争。

西方殖民扩张时期，常是枪炮开路，宗教随后做文化入侵。基督教还烧毁不少当地的书籍。这个过程中，基督宗教徒没有以宗教的名义发动战争，但却在履行着宗教的职能，因此也可以认为是宗教战争。清末，山东、河北已有大量中国人加入基督教。没有洋枪洋炮以及洋人给予的特权，在中国不可能做到如此迅速的传播。太平天国，也是以基督的名义发动发战争。

西班牙人征服印加帝国

传教士在美洲