第二節 宗教與健康

經常聽到宗教徒說『我以前身體不好，自從信了教後，身體健康了，家庭和睦了……』這種說法，佛教徒、基督教徒都有。這成爲『證實』宗教神學的有力說法，也有不少人衝著這種效果，皈依宗教。

但仰觀宇宙之大，我們應該相信小小環球，不至於有兩個大神。當然，也確實有宗教徒〔主要是佛教徒〕說各宗教的大神其實是一個，只是說法不同。但這就更迷惑了，如果各宗教背後的大神是一位，那麼大神又何至於讓自己不同地區的信徒鬥爭這麼多年？這從邏輯上說不過去。若上面說的那種『神奇』現象不是神的力量，那它應該就是一種自然之力。

結合一下醫學知識，就容易解釋爲何有些人信宗教後，更健康了。每個人應該都有體驗：突然緊張時，明明自己沒有運動，也會出現呼吸急促、心跳加快的變化。並且自己主觀上還無法控制。更甚者，有人緊張時有肚子不舒服等反應。這些，是一些簡單的主觀情緒影響生理機能的現象。那麼，當一個人長期情緒不良時，會對器官有影響嗎？答案是肯定的，【黃帝內經】講：『人有五藏化五氣，以生喜怒悲憂恐。』五藏與六腑又相對應，所以當個人主觀情緒長期糟糕時，五藏六腑的健康肯定會有問題。更兼之情緒不良，與周圍人發生矛盾、爭吵的概率也會增加，從而情緒更加糟糕。許多疾病就是這麼來的。這個過程，人們只能控制情緒，而無法控制情緒帶來的生理反應，也就是說，你無法做到一邊激動不已，一邊心跳平緩。唯一能做的，是不讓自己激動。西醫也知道，若一個有髒病的人突然激動，將十分危險。

知足常樂，做到這四字，比信什麼宗教都好

當一個人皈依宗教後，宗教理論幫助他不再計較生活中的矛盾，看淡生活中一些直接的利弊。將注意力轉向對神佛的虔誠。這洽好能使其情緒平靜，淡泊現實世界的利弊得失。同時，宗教要求信眾要做早晚課，做禮拜，生活有所節制等，這些一定程度上都有助於健康的改善。這背後，並不是神佛的保佑，只是一種自然機能，一種自己主觀意識不清楚的生理機能。用古人的話來說：『非鬼神之力也，其精氣之極也。』

其實，一個大媽早晚作息規律，生活有節制，不與家人發生矛盾、爭吵，沒事跳跳廣場舞，完全也可以達到這種效果。只是大多學識不高的大媽，不會自覺接受這種理念，不相信這種簡單的理念有如此功效，並且還有較大的惰性。而當用宗教牽引著大媽的靈魂去做這些時，信任度和惰性就不是問題了。

另一面，那些信宗教後健康沒有好轉者，一般也不會出來宣揚。那些因信宗教而沒有及時正確治療的病人，有可能已經死了。即使還活著，由於內心對宗教的忠誠，也不願將病情的惡化歸咎於宗教，並且還可能爲宗教辯護，將病情惡化解釋爲個人原因。所以，我們在社會上聽不到反面的例子。

至於信宗教後家庭生活更和睦，更『幸福』了。就更容易解釋了，在皈依宗教後，改變了自己的爲人處事方式，不計較現實中的利弊，自然就少了諸多矛盾。同時，健康的改變，反過來又改善情緒，從而與人發生矛盾的概率更低了。

所以，這些都不是神佛的功勞，是自己順應了自然之道而已。『非其神聖，自然所鍾。』