武王問太公曰：『論將之道奈何．』
太公曰：『將有五材十過．』
武王曰：『敢問其目．』
太公曰：『所謂五材者：勇．智．仁．信．忠也．勇則不可犯．智則不可亂．仁則愛人．信則不欺．忠則無二心．
所謂十過者：有勇而輕死者．有急而心速者．有貪而好利者．有仁而不忍人者．有智而心怯者．有信而喜信人者．有廉潔而不愛人者．有智而心緩者．有剛毅而自用者．有懦而喜任人者．
勇而輕死者．可暴也．急而心速者．可久也．貪而好利者．可遺也．仁而不忍人者．可勞也．智而心怯者．可窘也．信而喜信人者．可誑也．廉潔而不愛人者．可侮也．智而心緩者．可襲也．剛毅而自用者．可事也．懦而喜任人者．可欺也．
故兵者．國之大事．存亡之道．命在於將．將者．國之輔．先王之所重也．故置將不可不察也．
故曰：兵不兩勝．亦不兩敗．兵出逾境．期不十日．不有亡國．必有破軍殺將．』
武王曰：『善哉．』
