汤之盘铭曰：“苟日新．日日新．又日新．”盘．沐浴之盘也．铭．名其器以自警之辞也．苟．诚也．汤以人之洗濯其心以去恶．如沐浴其身以去垢．故铭其盘．言诚能一日．有以涤其旧染之污而自新．则当因其已新者．而日日新之．又日新之．不可略有间断也．
康诰曰：“作新民．”鼓之舞之之谓作．言振起其自新之民也．
诗曰：“周虽旧邦．其命惟新．”诗大雅文王之篇．言周国虽旧．至于文王．能新其德以及于民．而始受天命也．
是故君子无所不用其极．自新新民．皆欲止于至善也．延章按：用之极者．至于新矣．此言“用”者．明明德也．使违明德．无所用矣．焉论用极．
右传之二章．释新民．
