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本草自神農以來．數經兵燹．又遭秦火．所傳書多散軼．魯魚亥豕．不能無誤．一字舛錯．動即殺人．鐸躬逢岐伯天師于燕市．得聞軒轅之道．而本草一書．尤殷質詢．凡有所誤．盡行改正．
此書刪繁就簡．凡無關醫道者．概不入選．即或氣味峻烈．損多益少．與尋常細小之品．無大效驗者．亦皆屏棄．
本草善本．首遵綱目．其次則遜經疏．二書鐸研精有素．多有發明．非辟二公．實彰秘奧．
本草諸書．多首列出產．收採．修製等項．鐸概不登列者．以前人考核精詳．無容再論．惟七方十劑之義尚多缺略．所以暢為闡揚．更作或問或疑附後．使醫理昭明．少為用藥之助．
是書刪神農原本者十之三．採名醫增入者十之二．總欲救濟生人．非好為去取．氣運日遷．人多柔弱．古方不可治今病者．非言補劑也．乃言攻劑耳．故所登諸品．補多於攻．
本草非博通內典．遍覽儒書．不能融會貫通．以闡揚秘旨．鐸見聞未廣．而資性甚鈍．所讀經史．每善遺忘．記一遺萬之譏．實所未免．尤望當代名公之教鐸也．
本草貴多議論發微．不尚方法矜異．鐸所以敘功效於前．發尚論於後．欲使天下後世．盡知草木之精深．人物金石之奧妙．庶不至動手用藥有錯．
此書多得之神助．異想奇思．命筆時有不自知其然而然之象．世有知心．自能深識．不敢夸詡也．
鐸素學刀圭．頗欲闡揚醫典．邇年來．未遑尚論．甲子秋．遇純陽呂夫子于獨秀山．即商訂此書．輒蒙許可．後聞異人之教助．鐸不逮者．皆呂夫子賜也．
是書得於岐天師者十之五．得於長沙守仲景張夫子者十之二．得於扁鵲秦夫子者十之三．若鐸鄙見．十中無一焉．
鐸少喜浪游．凡遇名山勝地．往往探奇不倦．登眺時．多逢異人．與之辯難刀圭．實能開蕩心胸．增益神智．苟有所得．必書笥中．每入深山．見琪花瑤草．異獸珍禽．與昆蟲介屬異于凡種者．必咨詢土人．考訂靡已．倘獲奇聞．必備志之．今罄登茲編．
行醫不讀本草．則陰陽未識．攻補茫然．一遇異症．何從用藥．況坊刻諸書．苦無善本．非多則略．鐸斟酌于二者之間．繁簡得宜．使讀者易於觀覽．
是書藥味無多．而義理詳盡．功過不掩．喜忌彰明．庶攻補可以兼施．寒熱可以各用．
倘謂鐸多事．翻前人以出奇．或咎鐸無文．輕當世而斗異．則鐸豈敢．
著書非居勝地．則識見不能開拓．鐸幸客舟中．目觀江濤洶湧．雲巒層疊．助人壯懷．故得暢抒獨得．頗無格格之苦．然同心甚少．考訂未弘．終覺畫守一隅．不能兼談六合．
鐸晚年逢異人于燕市．傳書甚多．著述頗富．皆發明靈．素秘奧．絕不拾世音淺瀋．有利於疾病匪淺．惜家貧不能災梨．倘有救濟心殷．肯損資剞劂者．鐸當罄囊與之．斷不少吝．以負異人之托．
山陰陳士鐸遠公別號朱華子識
