麥門冬(麥冬)

麥門冬_{按：別名麥冬}．味甘．氣微寒．降也．陽中微陰．無毒．入手太陰．少陰．瀉肺中之伏火．清胃中之熱邪．補心氣之勞傷．止血家之嘔吐．益精強陰．解煩止渴．美顏色．悅肌膚．退虛熱神效．解肺燥殊驗．定嗽咳大有奇功．真可恃之為君．而又可藉之為臣使也．但世人未知麥冬之妙．往往少用之而不能成功．為可惜也．不知麥冬必須多用．力量始大．蓋火伏於肺中．爍干內液．不用麥冬之多．則火不能制矣．熱熾於胃中．熬盡真陰．不用麥冬之多．則火不能息矣．

夫肺為腎之母．肺燥則腎益燥．腎燥則大小腸盡燥矣．人見大小腸之乾燥．用潤腸之藥．然腸滑而脾氣愈虛．則傷陰而腎愈虛矣．腎虛必取給於肺金．而肺又素燥．無氣以滋腎．而乾咳嗽之症起．欲以些小之劑益肺氣以生腎水．必不得之數也．抑肺又胃之子也．胃熱則土虧．土虧而火愈熾．火熾．必須以水濟之．而胃火太盛．腎水細微．不特不能制火．而且熬干津液．苟不以汪洋之水．速為救援．水立盡矣．然而大旱枯涸．滂沱之水．既不可驟得．倘腎水有源．尚不至細流之盡斷．雖外火焚爍．而淵泉有本．猶能浸潤．不至死亡也．故胃火之盛．必須補水．而補水之源．在於補肺．然而外火既盛．非杯水可解．陰寒之氣．斷須深秋白露之時．金氣大旺．而後湛露 ．多且濃也．故欲肺氣之旺．必用麥冬之重．苟亦以些小之劑．益其肺氣．欲清胃火之沸騰也．又安可得哉．更有議者．肝木畏肺金之克者也．然肺過於弱．則金且不能克木．而肝且欺之．於是．木旺而挾心火以刑金．全不畏肺金之克．肺欲求救腎子．而腎水又衰．自顧不遑．又安能顧肺金之母哉．乃咳嗽脹滿之病生．氣喘痰塞之疾作．人以為肺之病也．用瀉肺之藥．益虛其肺氣．而肝木更熾．心火愈刑．病有終年累月而不痊者．苟不用麥冬大補肺氣．肝木之旺．何日能衰乎．此麥冬之必須多用．又不可不知也．

更有膀胱之火．上逆於心胸．小便點滴不能出．人以為小便大閉．由於膀胱之熱也．用通水之藥不效．用降火之劑不效．此又何故乎．蓋膀胱之氣．必得上焦清肅之令行．而火乃下降．而水乃下通．_{批大用麥冬．助肺氣以通膀胱．更無人易知其義．}

夫上焦清肅之令．稟於肺也．肺氣熱．則清肅之令不行．而膀胱火閉．水亦閉矣．故欲通膀胱者．必須清肺金之氣．清肺之藥甚多．皆有損無益．終不若麥冬清中有補．能瀉膀胱之火．而又不損膀胱之氣．然而少用之．亦不能成功．蓋麥冬氣味平寒．必多用之．而始有濟也．

或問麥冬以安肺氣．救肺即可生腎子矣．何以補肺者．仍須補腎乎．曰︰肺腎之氣．未嘗不兩相須也．肺之氣．夜必歸於腎．腎之氣．晝必升於肺．麥冬安肺．則肺氣可交於腎．而腎無所補．則腎仍來取給於肺母．而肺仍不安矣．此所以補肺母者．必須補腎子也．腎水一足．不取濟於肺金之氣．則肺氣自安．且能生水．而肺更安也．麥冬只可益肺．不能益腎．古人所以用麥冬必加入五味子．非取其斂肺．正取其補腎也．

或問麥冬加五味以補腎．敬聞命矣．何孫真人加入人參為生脈散．吾子善辨．幸明以教我． 此則子不下問．而鐸亦急欲闡明之也．夫肺主氣也．人參補氣．湯名補氣．誰曰不然．而孫真人不言生氣而言生脈者．原有秘旨．心主脈．是生脈者．生心之謂也．或疑心主火．而肺主金．生心火．必至克肺金矣．益氣之謂何．而詎知心之子．乃胃土也．肺金非胃土不生．胃弱以致肺金之弱．補心火．自生胃土矣．胃土一生．而肺金之氣自旺．又恐補心以克肺金．加麥冬以清肺．則肺不畏火之炎．加五味以補腎．則腎能制火之盛．調和制伏之妙．為千古生人之法．示天下以補心之妙．不必畏心之刑金也．所以不言生氣而曰生脈者．其意微矣．人未之思爾．

或問麥冬補肺金而安肺氣．肺氣之耗者．宜加用麥冬以補肺金矣．然而日用麥冬．而不見肺金之氣旺者．何故．蓋肺金之母胃土之衰也．胃喜溫而不喜寒．日用麥冬之寒以益肺．而反致損胃．胃寒而氣不能生金．徒用麥冬何益哉．必須用溫胃之藥．以生胃氣．而後佐之以麥冬．則子母兩補．自然胃氣安．而肺氣亦安也．

或疑胃中有火．最宜麥冬以清之．而吾子曰胃喜溫不喜寒．不相反耶．非反也．胃乃土也．土自喜溫．胃中宜火．何以惡火．夫火多宜瀉．而火少宜補．況胃中之火乃邪火．非正火也．邪火宜瀉．而正火亦宜補．服麥冬而胃寒者．乃正火衰微．自宜補之．未可以胃中之正火．錯認作邪火而並觀也．_{批須辨得清．}

或問麥冬滋肺氣者也．何以有時愈用而愈不效．豈麥冬非滋肺藥乎．夫麥冬不滋肺氣．又何藥以滋肺．然用之不效者．非麥冬不滋肺氣．乃肺絕不受麥冬之滋也．肺為嬌髒．治肺原不宜直補肺也．肺至麥冬之不可滋者．脾胃之母氣．腎經之子氣．已先絕於肺之前．而欲用麥冬以救肺絕之際．又何可得哉．

或疑用麥冬以救肺氣．肺絕而不可救．是麥冬為無用矣．不識舍麥冬．又用何藥可救耶．

曰︰脾胃已絕．金不能生矣．腎經已絕．金無以養矣．實無藥可以相救．惟胃氣不絕者．尚有可救之機．仍用麥冬為君．加於人參．熟地．山藥．山茱萸之內．尚可延留一線．然不節慾慎疾．亦徒然也．

或問麥冬乃肺經之藥．凡肺病固宜用之．不識於治肺之外．尚有何症宜用也．夫麥冬不只治肺也．胃火用之可降．腎水用之可生．心火用之可息．肝木用之可養．膽木用之可滋．心包火用之可旺．三焦火用之可安．膀胱水用之可瀉．所治之病甚多．何獨於治肺耶．

或問麥冬但聞可以內治成功．未知亦可以治外症乎．曰︰麥冬之功效．實於內治獨神．然又能外治湯火．世人固不識也．凡遇熱湯滾水泡爛皮肉．疼痛呼號者．用麥冬半斤．煮汁二碗．用鵝翎掃之．隨掃隨干．隨干隨掃．少頃即止痛生肌．神效之極．誰謂麥冬無外治哉．_{批傳外治法．}