菟絲子

菟絲子．味辛．甘．氣溫．無毒．入心．肝．腎三經之藥．益氣強陰．補髓添精．止腰膝疼痛．安心定魂．能斷夢遺．堅強筋骨．且善明目．可以重用．亦可一味專用．世人未知也．余表而出之．遇心虛之人．日夜夢精頻泄者．用菟絲子三兩．水十碗．煮汁三碗．分三服．早．午．夜各一服即止．且永不再遺．其故何也．蓋夢遺之病．多起於淫邪之思想．思想未已．必致自泄其精．精泄之後．再加思想．則心火暗爍．相火乘心之虛．上奪君權．火欲動而水亦動矣．久則結成夢想而精遺．於是．玉關不閉．不必夢而亦遺矣．此乃心．肝．腎三經齊病．水火兩虛所致．菟絲子正補心肝腎之聖藥．況又不雜之別味．則力尤專．所以能直入三經以收全效也．他如夜夢不安．兩目昏暗．雙足乏力．皆可用至一二兩．同人參．熟地．白朮．山茱之類用之．多建奇功．古人云︰能斷思交．則不盡然也．

或問菟絲可多用以成功．何千古無人表出．直待吾子而後示奇乎．曰︰軒岐之秘．不傳於世也久矣．吾躬受岐夫子真傳而秘之．則是軒岐之道．自我而傳．亦自我而絕矣．故鐸寧傳之天下．使當世懷疑而不敢用．斷不可不傳之天下．使萬世隱晦而不知用也．

或疑菟絲子無根之草．依樹木而生．其治病．亦宜依他藥而成功．似未可專用也．噫．何論之奇也．夫菟絲子．神藥也．天下有無根草木如菟絲子者乎．亡有也．故其治病．有不可思議之奇．人身夢遺之病．亦奇病也．無端而結想．無端而入夢．亦有不可思議之奇．雖靈樞經有『淫邪發夢』之篇．備言夢症．而終不得其所以入夢之故．雖聖人．亦難言也．用菟絲子治夢遺者．以異草治異夢也．乃服之而效驗如響．亦有不可思議之奇．吾不意天地間之多奇如此．雖然菟絲治夢遺者何足奇．奇在吾子之發論．余得共闡其奇耳．惟其奇．故菟絲專用以出奇．又胡必依草木共治而後成功哉．_{批理明而胸無芥蒂．筆順而詞有光口．謂有神助．信然．}

或問菟絲子治夢遺．奇矣．亦可更治他病．能收奇功乎．夫菟絲子．實不止治夢遺也．更能強陽不倒．用一味至二兩．煎湯服．則陽堅而不泄矣．或人不信吾方之奇．不知菟絲子．實神藥也．以神通神．實有至理．_{批方奇而論更奇．妙在出言至理．}

凡人入房而易泄者．以心君之神先怯耳．心之神怯．則相之神旺矣．相之神旺．則陽易舉．亦易倒．心之神旺．則相之神嚴肅．而不敢犯君．則君之權尊．君之權尊．則令專而不可搖動．故陽不舉則已．舉則堅而不易倒也．菟絲子．能安心君之神．更能補益心包絡之氣．是君火與相火同補．陽安有不強者乎．況菟絲子更善補精髓．助陽之旺．又不損陰之衰．此強陽不倒之可以無虞．而不至有陰虛火動之失也．雖然鐸創此論．宣菟絲子之神奇．非導淫也．倘陽火衰微．服此方．可以獲益而種子．設或陰虛火盛．服此方．必有虛陽亢炎之禍．至癆瘵而不可救者．非鐸之過也．