
蒺藜子.味甘.辛.气温.微寒.无毒.沙苑者为上.白蒺藜次之.种类各异.而明目去风则一.但白蒺藜善破症结.而沙苑蒺藜则不能也.沙苑蒺藜善止遗精遗溺.治白带喉痹.消阴汗.而白蒺藜则不能也.今世专尚沙苑之种.弃白蒺藜不用.亦未知二种之各有功效也.余所以分别而并论之.

或问蒺藜能催生堕胎.而先生略之.岂著本草者误耶.夫蒺藜无毒之药.何能落胎.谓其催生.而性又不速.然则从前本草.何所据而言之耶.见白蒺藜之多刺耳.凡刺多者.必有碍于进取.留而不进则有之.未闻荆棘之中.反行之而甚速者也.是蒺藜既不能催生.又何能堕胎哉.且沙苑蒺藜.乃解火之味.凡妇人堕胎.半由于胎气之太热.古人谓黄芩能安胎者.正取其寒而能去火也.况蒺藜微寒.不同于黄芩之大冷.而性又兼补.且能止精之滑.安有止精涩味.而反堕胎者乎.此传闻者之误.不足信也.
或问蒺藜.以同州沙苑者为胜.近人以之治目.谓补而又明目也.先生又云与白蒺藜同为明目之药.岂同州者非补.而白蒺藜反补耶.批贱近而贵远.世情大抵然也.岂独蒺藜哉.

曰︰二味各有功效.余上文已言之矣.而吾子又问.余更当畅谈之.沙苑蒺藜.补多而泻少.白蒺藜.泻多而补亦多.沙苑蒺藜补肝肾而明目.乃补虚火之目.而不可补实邪之目也.补实邪之目.则目转不明.而羞明生瘴之病来矣.白蒺藜补肝肾而明目.乃泻实邪之目.而又可补虚火之目也.补虚火之目.则目更光明.泻实邪之目则目更清爽.二者相较.用沙苑蒺藜以明目.反不若用白蒺藜之明目为佳.而无如近人之未知也.