肉豆蔻

肉豆蔻．味苦．辛．气温．无毒．一名肉果．入心．脾．大肠经．疗心腹胀疼．止霍乱．理脾胃虚寒．能消宿食．专温补心包之火．故又入膻中与胃经也．但能止下寒之泻．而不能止下热之痢．从前本草．多信治血痢有功．而不言其止泻痢．夫泻不同．五更时痛泻五六次．到日间反不泻．名大瘕泻也．大瘕泻者．肾泻也．肾泻．乃命门无火以生脾土．至五更亥子之时．正肾气正令之会．肾火衰微．何能生土．所以作泻．故大瘕病．必须补命门之火．火旺而土自坚矣．肉豆蔻．非补命门之药也．然命门之火上通．心包之火不旺．而命门愈衰．故欲补命门．必须上补心包也．膻中．即心包．一物而两名之．肉豆蔻补心包火．补心包．正所以补命门也．况理脾胃寒虚．原其长技．命门旺．而脾胃又去其虚寒．脾胃得肾气．自足以厘清浊而去水湿．又何至五更之再泻哉．

或问肉豆蔻开胃消食．子舍而不谈．反言其能止大瘕之泻．亦何舍近而言远乎．曰︰大瘕之泻．正所以表肉豆蔻之开胃而消食也．凡人命门之火不旺．则下焦阴寒何能蒸腐水谷．下不能消．所以泻也．泻久则亡阴．阴亡则肾不能交于心包．而心包亦寒．心包寒．则火不能生胃．而胃又寒．胃寒．则胃气萧索．又何能消食耶．肉豆蔻．温补命门而通胞．两火相生于上下．水泻止．而脾胃之气自开．不求其消食而自化．言止肾泻．而开胃消食即在其中．又何必再言哉．

或问肉豆蔻暖胃而健脾．温肾而止泻．故入之四神丸中．以治脾肾寒虚之作泻．然而有效有不效者．何故．盖肾虚作泻．又有不是命门之寒．故服四神丸．而反多后重之症矣．夫肾虚未有不寒者．寒则泻．不寒则何以泻．乃饮酒过多．又加色欲．使酒湿入于肾之中．故作泻也．倘亦以肉豆蔻治之．安能治肾寒者速效哉．