荆芥

荆芥．味辛．苦．气温．浮而升．阳也．无毒．能引血归经．清头目之火．通血脉．逐邪气．化瘀血．除湿痹．破结聚．散疮痍．治产后血晕有神．中风强直．亦能见效．但入之血分之药中．使血各归经．而不至有妄行之虞．若入之于气分药中．反致散气之失．荆芥性升．与柴胡．升麻相同．乃柴胡．升麻入之补气之中．能提气以升阳．而荆芥独不能者．以荆芥虽升而性浮动．补阳之药．尤恶动也．血过凝滞．荆芥之浮动则易流．所以可引之以归经．气易散乱．荆芥之不更助其动乎．气过动必散．此所以不可用之于补气之药耳．

或问荆芥引经．走血分甚速．走气分甚迟．前人言之．而子尚未阐扬．愿畅谈之．曰︰荆芥本阳药．而非阴药．阳入阴则行速．阳入阳则行迟．夫阳属气．而阴属血．血行迟．而气行速．荆芥入血而速者．乃血行迟．而若见荆芥之行速也．荆芥入气而迟者．乃气行速．若见荆芥则行迟也．非荆芥走血分甚速．气分独迟也．

或问荆芥引血归经．亦有引之而不归经者乎．夫荆芥炒黑．则引血归经．生用则引气归经．引血归经者．有益于血者．引气归经者．有益于气．有益于血者．血无乱动之虞．益于气者．气有过动之失．气过动．而血不能静矣．故用荆芥必须黑炒也．炒黑以治．无不归经也．

或问荆芥亦能入肾乎．荆芥何能入肾也．虽然用之补肾药中．未尝不可入肾．但必须炒至纯黑．则肾属黑．正可同色以相入．夫荆芥之药．本不必引入肾经．盖肾有补而无泻也．虽肾亦有感邪之日．祛肾中之风邪．风药原无几味．与其药用 ．防己之类以伐肾中之邪．不若用炒黑荆芥．虽散邪．而不十分耗正之为得也．