香薷.味辛.气微温.无毒.入脾.胃.心.肺四经.主霍乱.中脘绞痛.治伤暑如神.通小便.散水肿.去口臭.解热除烦.调中温胃.有彻上彻下之功.拨乱反正之妙.能使清气上升.浊气下降也.但宜冷冻饮料.而不可热饮.宜少用.不可大用.少用.助气以祛邪.大用.乃助邪以耗气.冷冻饮料.乃顺邪解暑.热饮.乃拒邪以格热.此又用香薷者所宜知也.
或问香薷解暑.宜有暑气.尽可解之.何以有解有不解也.岂多用之故.抑热饮之故耶.夫香薷热饮.多用.固难见效.然又有冷冻饮料.少用又不效者.盖香薷止能散暑气之邪.不能助正气之乏也.正气虚.而后暑邪中.祛暑不补正气.焉能效耶.故香薷饮.宜多加参.术为妙矣.
或疑香薷祛暑.必须补正气.然有补正气以祛暑.而暑邪愈炽者.岂香薷不可用乎.抑正气不可补乎.曰︰补正祛邪.王道也.单祛邪不补正.霸道也.补正多于祛邪.王道之纯也.祛邪多于补正.霸道之谲也.补正不敢祛邪.学王道误者也.祛邪又敢于泻正.学霸道之忍者.以上六者.皆能去暑.今谓补正气以祛暑气.是王霸兼施之道也.焉有暑气之不解.反谓暑邪愈炽.疑于正气之不可补哉.香薷用于补正之中.正千古不易之论也.
或问香薷用于补正之中.毕竟宜多宜少.曰︰香薷解暑.感暑症者.自宜以香薷为君.多用之.倘元气素虚.又宜以香薷为佐.以补气之药为君.倘元气大虚.又不可以香薷为臣.以香薷为使.少少入之.总在人临症善用之也.
或疑香薷解暑之外无他用.本草称其功用甚多.又可信之乎.此固不可尽信也.然暑症多端.凡与暑症同时病者.香薷但有以治之.乃又不可谓香薷于解暑外.竟无他用矣.