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扬圣章第十三

忠经作者:马融发布:一叶知秋

2020-5-12 00:21

君德圣明,忠臣以荣;欣已获奉斯君。君德不足,忠臣以辱。耻躬不能为臣。不足则补之,圣明则扬之,古之道也。补衮之阙,扬君之休,古之忠臣,则皆然也。

白话译文
君主道德高尚,圣哲明智,作为忠臣的自然深感荣幸;君主品德不高,作为忠臣的则会感到是自己的耻辱。对于才德不足的君主,忠臣们应该设法弥补完善;对于圣哲明智的君主,忠臣们应该设法加以弘扬,这是自古以来的做法。

是以虞有德,咎繇歌之;文王之道,周公颂之;宣王中兴,吉甫咏之。君上行仁,覆之道也;臣下有赞,咏之义也。

白话译文
所以,从前虞舜有圣明之德,他的大臣皋陶就用歌谣来赞美他的品行;周文王治理有方,周公就写诗来赞扬他;周宣王时国家中兴,尹吉甫以诗咏唱。

故君子臣于盛明之时必扬之,盛德流满天下,传于后代,忠矣夫。若君有盛德而臣不扬,使久远无闻,则有缺于忠道矣。

白话译文
所以君子们在盛世时为臣,一定会设法去弘扬、赞美他们的君王,使君王的盛德美名誉满天下,并为后代传扬。这才是真正的忠道啊!

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