2020-5-21 21:52
且說董卓欲殺袁紹，李儒止之曰：『事未可定，不可妄殺。』袁紹手提寶劍，辭別百官而出，懸節東門2，奔冀州去了。卓謂太傅袁隗曰：『汝侄無禮，吾看汝面，姑恕之。廢立之事若何？』隗曰：『太尉所見是也。』卓曰：『敢有阻大議者，以軍法從事3!』群臣震恐，皆云：『一聽尊命。』宴罷，卓問侍中周毖、校尉伍瓊曰：『袁紹此去若何？』周毖曰：『袁紹忿忿而去，若購之急4，勢必為變。且袁氏樹恩四世，門生故吏遍於天下，倘收豪傑以聚徒眾，英雄因之而起，山東非公有也5。不如赦之，拜為一郡守，則紹喜於免罪，必無患矣。』伍瓊曰：『袁紹好謀無斷6，不足為慮。誠不若加之一郡守，以收民心。』卓從之，即日差人拜袁為渤海太守。
九月朔，請帝升嘉德殿，大會文武。卓拔劍在手，對眾曰：『天子暗弱，不足以君天下7。今有策文一道8，宜為宣讀。』乃命李儒讀策曰：
孝靈皇帝，早棄臣民。皇帝承嗣9，海內側望10。而帝天資輕佻，威儀不恪，居喪慢惰。否德既彰，有忝大位11。皇太后教無母儀12，統政荒亂。永樂太后暴崩，眾論惑焉。三綱之道13，天地之紀，毋乃有闕14？陳留王協，聖德偉懋15，規矩肅然；居喪哀戚，言不以邪；休聲美譽16，天下所聞：宜承洪業17，為萬世統18。茲廢皇帝為弘農王，皇太后還政。請奉陳留王為皇帝，應天順人19，以慰生靈之望20。
李儒讀策畢，卓叱左右扶帝下殿，解其璽綬，北面長跪，稱臣聽命。又呼太后去服候敕21。帝后皆號哭，群臣無不悲慘。
階下一大臣憤怒高叫曰：『賊臣董卓，敢為欺天之謀，吾當以頸血濺之22!』揮手中象簡23，直擊董卓。卓大怒，喝武士拿下，乃尚書丁管也。卓命牽出斬之。管罵不絕口，至死神色不變。後人有詩嘆之曰：
董賊潛懷廢立圖24，漢家宗社委丘墟25。
滿朝臣宰皆囊括26，惟有丁公是丈夫。
卓請陳留王登殿。群臣朝賀畢，卓命扶何太后並弘農王及帝妃唐氏於永安宮閒住，封鎖宮門，禁群臣無得擅入。可憐少帝四月登基，至九月即被廢。卓所立陳留王協，表字伯和，靈帝中子，即獻帝也，時年九歲。改元初平。董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿27，威福莫比。李儒勸卓擢用名流28，以收人望29，因薦蔡邕之才。卓命征之30，邕不赴。卓怒，使人謂邕曰：『如不來，當滅汝族。』邕懼，只得應命而至。卓見邕大喜，一月三遷其官31，拜為侍中，甚見親厚。
卻說少帝與何太后、唐妃困於永安宮中，衣服飲食，漸漸少缺，少帝淚不曾干。一日，偶見雙燕飛於庭中，遂吟詩一首。詩曰：
嫩草綠凝煙，裊裊雙飛燕。
洛水一條青，陌上人稱羨。
遠望碧雲深，是吾舊宮殿。
何人仗忠義，泄我心中怨!
董卓時常使人探聽，是日獲得此詩，來呈董卓。卓曰：『怨望作詩，殺之有名矣。』遂命李儒帶武士十人，入宮弒帝32。帝與後、妃正在樓上，宮女報李儒至，帝大驚。儒以鴆酒奉帝，帝問何故。儒曰：『春日融和，董相國特上壽酒。』太后曰：『既雲壽酒，汝可先飲。』儒怒曰：『汝不飲耶？』呼左右持短刀、白練於前33，曰：『壽酒不飲，可領此二物。』唐妃跪告曰：『妾身代帝飲酒，願公存母子性命。』儒叱曰：『汝何人，可代王死？』乃舉酒與何太后曰：『汝可先飲。』後大罵：『何進無謀，引賊入京，致有今日之禍。』儒催逼帝，帝曰：『容我與太后作別。』乃大慟而作歌。其歌曰34：
天地易兮日月翻35，棄萬乘兮退守藩36。
為臣逼兮命不久，大勢去兮空淚潸37。
唐妃亦作歌曰38：
皇天將崩兮后土頹39，身為帝姬兮命不隨。
生死異路兮從此畢，奈何煢速兮心中悲40。
歌罷，相抱而哭。李儒叱曰：『相國立等回報，汝等俄延，望誰救耶？』太后大罵：『董賊逼我母子，皇天不佑!汝等助惡，必當滅族!』儒大怒，雙手扯住太后，直攛下樓41；叱武士絞死唐妃42；以鴆酒灌殺少帝。還報董卓。卓命葬於城外。
自此，每夜入宮，姦淫宮女，夜宿龍床。嘗引軍出城，行到陽城地方，時當二月，村民社賽43，男女皆集。卓命軍士圍住，盡皆殺之，掠婦女財物，裝載車上，懸頭千餘顆於車下，連軫還都44，揚言殺賊大勝而回。於城門外焚燒人頭，以婦女財物分散眾軍。
越騎校尉伍孚，字德瑜，見卓殘暴，憤恨不平。嘗於朝服內披小鎧，藏短刀，欲伺便殺卓。一日，卓入朝，孚迎至閣下，拔刀直刺卓。卓氣力大，兩手摳住45。呂布便入，揪倒伍孚。卓問曰：『誰教汝反？』孚瞪目大喝曰：『汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝罪惡盈天，人人願得而誅之。吾恨不車裂汝以謝天下46!』卓大怒，命牽出剖剮之47。孚至死罵不絕口。後人有詩讚之曰：
漢末忠臣說伍孚，沖天豪氣世間無。
朝堂殺賊名猶在，萬古堪稱大丈夫。
董卓自此出入常帶甲士護衛。
時袁紹在渤海，聞知董卓弄權，乃差人齎密書來見王允。書略曰：
卓賊欺天廢主，人不忍言；而公恣其跋扈48，如不聽聞，豈報國效忠之臣哉？紹今集兵練卒，欲掃清王室，未敢輕動。公若有心，當乘間圖之49。如有驅使，即當奉命。
王允得書，尋思無計。一日，於侍班閣子內見舊臣俱在50，允曰：『今日老夫賤降51，晚間敢屈眾位到舍小酌52。』眾官皆曰：『必來祝壽。』當晚王允設宴後堂，公卿皆至。酒行數巡，王允忽然掩面大哭。眾官驚問曰：『司徒貴誕，何故發悲？』允曰：『今日並非賤降，因欲與眾位一敘，恐董卓見疑，故託言耳。董卓欺主弄權，社稷旦夕難保。想高皇誅秦滅楚53，奄有天下54，誰想傳至今日，乃喪於董卓之手。此吾所以哭也。』於是眾官皆哭。
坐中一人撫掌大笑曰55：『滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？』允視之，乃驍騎校尉曹操也。允怒曰：『汝祖宗亦食祿漢朝，今不思報國而反笑耶？』操曰：『吾非笑別事，笑眾位無一計殺董卓耳。操雖不才，願即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下。』允避席問曰56：『孟德有何高見？』操曰：『近日操屈身以事卓者57，實欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時近卓。聞司徒有七寶刀一口58，願借與操，入相府刺殺之，雖死不恨。』允曰：『孟德果有是心，天下幸甚。』遂親自酌酒奉操。操瀝酒設誓59，允隨取寶刀與之。操藏刀，飲酒畢，即起身辭別眾官而去。眾官又坐了一回，亦俱散訖。
次日，曹操佩着寶刀，來至相府，問：『丞相何在？』從人云：『在小閣中。』操徑入，見董卓坐於床上，呂布侍立於側。卓曰：『孟德來何遲？』操曰：『馬羸行遲耳60。』卓顧謂布曰61：『吾有西涼進來好馬，奉先可親去揀一騎賜與孟德。』布領令而出。操暗忖曰：『此賊合死。』即欲拔刀刺之，懼卓力大，未敢輕動。卓胖大，不耐久坐，遂倒身而臥，轉面向內。操又思曰：『此賊當休矣。』急掣寶刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣鏡中，照見曹操在背後拔刀，急回身問曰：『孟德何為？』時呂布已牽馬至閣外。操惶遽62，乃持刀跪下曰：『操有寶刀一口，獻上恩相。』卓接視之，見其刀長尺餘，七寶嵌飾，極其鋒利，果寶刀也，遂遞與呂布收了。操解鞘付布。卓引操出閣看馬，操謝曰：『願借試一騎。』卓就教與鞍轡。操牽馬出相府，加鞭望東南而去。布對卓曰：『適來曹操似有行刺之狀，及被喝破，故推獻刀。』卓曰：『吾亦疑之。』
正說話間，適李儒至，卓以其事告之。儒曰：『操無妻小在京，只獨居寓所。今差人往召：如彼無疑而便來，則是獻刀；如推託不來，則必是行刺，便可擒而問也。』卓然其說，即差獄卒四人往喚操。去了良久，回報曰：『操不曾回寓，乘馬飛出東門。門吏問之，操曰：「丞相差我有緊急公事。」縱馬而去矣。』儒曰：『操賊心虛逃竄，行刺無疑矣。』卓大怒曰：『我如此重用，反欲害我。』儒曰：『此必有同謀者，待拿住曹操，便可知矣。』卓遂令遍行文書63，畫影圖形64，捉拿曹操：擒獻者，賞千金，封萬戶侯65；窩藏者，同罪。
且說曹操逃出城外，飛奔譙郡。路經中牟縣，為守關軍士所獲，擒見縣令。操言：『我是客商，複姓皇甫。』縣令熟視曹操，沉吟半晌，乃曰：『吾前在洛陽求官時，曾認得汝是曹操，如何隱諱？且把來監下，明日解去京師請賞。』把關軍士賜以酒食而去。
至夜分，縣令喚親隨人暗地取出曹操，直至後院中審究66。問曰：『我聞丞相待汝不薄，何故自取其禍？』操曰：『燕雀安知鴻鵠志哉67!汝既拿住我，便當解去請賞，何必多問？』縣令屏退左右68，謂操曰：『汝休小覷我69。我非俗吏，奈未遇其主耳。』操曰：『吾祖宗世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異？吾屈身事卓者，欲乘間圖之，為國除害耳。今事不成，乃天意也。』縣令曰：『孟德此行，將欲何往？』操曰：『吾將歸鄉里，發矯詔，召天下諸侯，興兵共誅董卓，吾之願也。』縣令聞言，乃親釋其縛，扶之上坐，再拜曰：『公真天下忠義之士也!』曹操亦拜，問縣令姓名。縣令曰：『吾姓陳名宮，字公台。老母妻子皆在東郡。今感公忠義，願棄一官，從公而逃。』操甚喜。是夜陳宮收拾盤費，與曹操更衣易服，各背劍一口，乘馬投故鄉來。
行了三日，至成皋地方，天色向晚70。操以鞭指林深處，謂宮曰：『此間有一人，姓呂名伯奢，是吾父結義弟兄。就往問家中消息，覓一宿，如何？』宮曰：『最好。』二人至莊前下馬，入見伯奢。奢曰：『我聞朝廷遍行文書，捉汝甚急，汝父已避陳留去了。汝如何得至此？』操告以前事，曰：『若非陳縣令，已粉骨碎身矣。』伯奢拜陳宮曰：『小侄若非使君71，曹氏滅門矣。使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍。』說罷，即起身入內。良久乃出，謂陳宮曰：『老夫家無好酒，容往西村沽一樽來相待72。』言訖，匆匆上驢而去。
操與宮坐久，忽聞莊後有磨刀之聲。操曰：『呂伯奢非吾至親，此去可疑，當竊聽之。』二人潛步入草堂後，但聞人語曰：『縛而殺之，何如？』操曰：『是矣。今若不先下手，必遭擒獲。』遂與宮拔劍直入，不問男女，皆殺之，一連殺死八口。搜至廚下，卻見縛一豬欲殺。宮曰：『孟德心多，誤殺好人矣。』急出莊上馬而行。
行不到二里，只見伯奢驢鞍前鞽懸酒二瓶73，手攜果菜而來，叫曰：『賢侄與使君何故便去？』操曰：『被罪之人74，不敢久住。』伯奢曰：『吾已分付家人宰一豬相款75，賢侄、使君何憎一宿？速請轉騎。』操不顧，策馬便行。行不數步，忽拔劍復回，叫伯奢曰：『此來者何人？』伯奢回頭看時，操揮劍砍伯奢於驢下。宮大驚曰：『適才誤耳，今何為也？』操曰：『伯奢到家，見殺死多人，安肯干休76？若率眾來追，必遭其禍矣。』宮曰：『知而故殺，大不義也。』操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我77。』陳宮默然。
當夜行數里，月明中敲開客店門投宿。餵飽了馬，曹操先睡。陳宮尋思：『我將謂曹操是好人，棄官跟他，原來是個狼心之徒。今日留之，必為後患。』便欲拔劍來殺曹操。正是：
設心狠毒非良士，操卓原來一路人。
畢竟曹操性命如何，且聽下文分解。
1踐位——登基，登上帝位，繼承帝位。【管子·小問】：『桓公踐位，令釁社塞禱。』釁社：殺牲而以血澆祭之意。
2懸節東門——即把節掛在城的東門上，表示棄官而去。節：國家的符信。使臣或高級官員持以作為憑證。【左傳·文公八年】：『司馬握節以死，故書以官。』杜預註：『節，國家之符信也。』
3軍法從事——語出【三國志·魏志·曹爽傳】：『司馬懿奏爽曰臣輒敕主者及黃門令罷爽、羲、訓吏兵，以侯就第，不得逗留以稽車駕；敢有稽留，便以軍法從事。』意謂按軍法加以處治。古代多指斬首。
4購——懸賞緝捕，引申為通緝追捕。【戰國策·韓策二】：『韓取聶政屍於市，縣懸購之千金。』
5山東——這裡指崤山或華山以東廣大地區，相當於黃河流域，較今之山東省大得多。
6好謀無斷——語本『好謀少決』，出自【三國志·魏志·楊阜傳】：『關右諸將問袁紹、曹操勝敗孰在，阜曰：「袁公寬而不斷，好謀而少決。不斷則無威，少決則失後事，今雖強，終不能成大業。」』意謂善於謀劃而不能決斷。
7君——用作動詞。統治，主宰。【尚書·商書·說命上】：『天子惟君萬邦，百官承式。』
8策文一道——這道策文是董卓假冒董太后的名義炮製的。錄自【三國志·魏志·董卓傳】，文字略有改動。策：古代帝王封官賜爵、發布政令的文書。
9承嗣——世襲，繼承。這裡是繼承帝位之意。
10側望——側身佇望。表示十分期待。
11『否德』二句——否p ǐ痞德：義同『丕德』。不德，無德，缺德，劣德。彰：明顯。有忝：有辱，有愧於。大位：帝位。【後漢書·公孫述傳】：『今君王之聲聞於天下，而名號未定，志士狐疑，宜即大位，使遠人有所依歸。』這兩句語意本【尚書·虞書·堯典】：『岳曰：「丕德，忝帝位。」』孔傳：『忝，辱也。』意謂劉辯繼位後，劣德昭彰，有辱帝位。
12母儀——為母的典範。多用於皇后。【【古列女傳】小序】：『惟若母儀，賢聖有智，行為儀表，言則中義。』
13三綱——漢·班固【白虎通·三綱六紀】曰：『三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也……君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。』說白了就是臣、子、妻分別要服從君、父、夫。
14毋乃有闕——豈不有所欠缺？毋乃：豈不，豈非。闕：義同『缺』。
15偉懋m ào茂——盛大。懋：通『茂』。
16休聲——美好的名聲。唐·韓愈【除崔群戶部侍郎制】：『邁茲令德，藹然休聲。』
17洪業——大業。古時多指帝王之業。漢·武帝劉徹【賢良詔】：『猗歟偉歟!何行而可以章先帝之洪業休德，上參堯、舜，下配三王!』
18萬世統——指帝位。封建帝王自以為受命於天，其統治可以綿綿不絕，萬世不變。
19應天順人——應、順：順應，順從。天：天意。人：人心，民意。『應天順人』本【周易·革卦】：『天地革而四時成。湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉!』孔穎達疏：『殷湯、周武，聰明睿智，上順天命，下應人心。』意謂上應天意，下順人心。表示新君即位的合法性。
20生靈——生民，人民，百姓。
21去服候敕ch ì赤——意謂脫掉太后朝飾，等待皇帝詔令。
22以頸血濺之——不怕砍頭之意。
23象簡——『笏板』的別稱。即官員上朝時所拿的手板，上面可以記事備忘。因或以象牙製成，故稱。
24圖——圖謀，陰謀。
25漢家宗社委丘墟——宗社：『宗廟社稷』的合稱。代指國家。漢·孔融【論盛孝章書】：『惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之術，實須得賢。』委丘墟：全部變為廢墟。此句是說漢朝政權將消亡。
26囊括——包羅，包含。這裡引申為全部制服。
27『贊拜不名』三句——贊拜：指大臣朝拜皇帝時贊禮的太監大聲說出朝拜的儀式。不名：指贊禮太監不直呼大臣的姓名而稱其官銜。趨：小步快走。這三句出自【三國志·魏志·武帝紀】：『建安十七年春正月，公指曹操還鄴。天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。』意謂大臣朝拜皇帝時，主持儀式的太監不呼其姓名而只稱其官銜，大臣入朝不必小步快走，還可以身帶佩劍和穿着鞋子上殿。這是皇帝給予個別大臣的特殊禮遇。這裡是獻帝被迫給予董卓的特殊優待，說明董卓飛揚跋扈，不守為臣本分。
28擢zhu ó卓用——選拔任用。【後漢書·張酺傳】：『下車擢用義勇，搏擊豪強。』
29以收人望——以任用有聲望的人為手段，收買人心。人望：有名望的人。
30征——徵召，徵聘。
31一月三遷——遷：調動，晉升。『一月三遷』或本『一歲三遷』，出自【南齊書·到撝傳】：『上懷其舊德，意眄良厚，至是一歲三遷。』意謂在一個月內就三次晉升官職。形容極其重用。
32弒——卑殺尊或幼殺長謂之弒。多指臣子殺死君主、子女殺死父母。【周易·坤卦】：『臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。』
33白練——白色熟絹。這裡是作為上吊的工具。
34其歌——劉辯的這首歌原載【後漢書·皇后紀·靈思何皇后】，原文是：『天道易兮我何艱，棄萬乘兮退守蕃。逆臣見迫兮命不延，逝將去汝兮適幽玄!』
35天地易兮日月翻——易、翻：皆為顛倒之意。此句是說天地和日月都顛倒了過來。比喻天翻地覆，天下大亂。此句改得比原文更好。
36棄萬乘兮去守藩——棄：廢除。萬乘：周制指天子地方千里，能出兵車萬乘，因以『萬乘』代指天子，後世即指帝王、帝位。【孟子·梁惠王上】：『萬乘之國，弒其君者，必千乘之家。』趙岐註：『萬乘，兵車萬乘，謂天子也。』守藩：本指王侯駐守其封地。引申為受封為王侯。此句是劉辯自稱帝位被廢除，降為弘農王。
37潸——流淚不止貌。
38唐妃亦作歌——唐妃的這首歌亦見於【後漢書·皇后紀·靈思何皇后】，原文是：『皇天崩兮后土頹，身為帝兮命夭摧。死生路異兮從此乖，奈我煢獨兮心中哀。』
39皇天將崩兮后土頹——皇天、后土：泛指天地。崩、頹：坍塌，塌陷。此句是說天和地即將崩塌。也是比喻天翻地覆，天下大亂。
40煢qióng窮速——孤淒。
41直攛下樓——即從樓上扔到樓下。但史載何太后是被毒死的。事見【後漢書·皇后紀·靈思何皇后】：『董卓又議何太后踧迫永樂宮指漢靈帝之母，至令憂死，逆婦姑之禮，乃遷於永安宮，因進鴆，弒而崩。』
42絞死唐妃——史載唐妃並未被絞死。事見【後漢書·皇后紀·靈思何皇后】：『唐姬即唐妃，潁川人也。王指劉辯薨，父會稽太守瑁欲嫁之，姬逝不許。及李傕破長安，遣兵鈔關東，略得姬。傕因欲妻之，固不聽，而終不自名。尚書賈詡知之，以狀白獻帝。帝聞感愴，乃下詔迎姬，置園中，使侍中持節拜為弘農王妃。』
43社賽——民間於社日舉行的祭祀土地神的活動。社日：祭祀土地神的日子，一般在立春、立秋後第五個戊日。
44連軫zhěn枕——形容車連車，形成長長的車隊。軫：車後橫木，也可代指車子。
45摳住——攥住。
46車裂——古代酷刑之一，俗稱『五馬分屍』。即把屍體或活人的頭及四肢分別用繩索拴在五輛馬車上，用五匹馬拉車，同時催馬拉動，將人分裂。【左傳·襄公二十二年】：『昔觀起有寵於子男，子男得罪，觀起車裂。』
47剖剮——古代的兩種酷刑。剖：『剖心』的簡稱。即破開胸膛，挖出心臟。剮：俗稱『凌遲』。即把活人一刀一刀慢慢割死。這裡將兩種酷刑並用，足見董卓殘暴至極。
48恣其跋扈——意謂放任董卓飛揚跋扈。
49乘間——利用機會。【漢書·趙充國傳】：『內不損威武之重，外不令虜得乘間之勢。』
50侍班閣子——輪值侍奉皇帝的官員所在的地方。
51賤降——對自己生日的謙稱。
52敢屈——謙辭。意謂冒昧恭請。
53高皇誅秦滅楚——指漢高祖劉邦消滅了秦國和楚霸王項羽。
54奄有——全部占有。奄：本義為覆蓋，引申為全部、完全。【詩經·商頌·玄鳥】：『方命厥後，奄有九有。』
55撫掌——因高興而不禁拍手。【三國志·魏志·武帝紀】『公用荀攸記』裴松之注引三國吳·無名氏【曹瞞傳】：『公曹操聞攸來，跣出迎之，撫掌笑曰：「子遠，卿來，吾事濟矣!」』
56避席——古人席地而坐，離席站立則表示對人恭敬，謂之『避席』。【呂氏春秋·慎大覽】：『武王避席再拜之，此非貴虜也，貴其言也。』
57屈身——降低身份，委屈自己。【史記·樂毅列傳】：『燕國小，辟遠，力不能制，於是屈身下士，先禮郭隗，以招賢者。』
58七寶刀——鑲嵌多種寶物的刀。七寶：泛指多種寶物。晉·葛洪【西京雜記】卷三：『有琴長六尺，安十三弦，二十六征，皆用七寶飾之，銘曰「璠璵之樂」。』
59瀝酒——灑酒於地，以示發誓。灑酒於地本是祭神的儀式之一，發誓時也用此法，表示以神為鑑。
60羸léi雷——瘦弱。
61顧——看着，看了看。【韓非子·外儲說左上】：『乘白馬而過關，則顧白馬之賦。』王先慎集解：『顧，視也。』
62惶遽——恐懼而慌張。
63遍行文書——廣泛下發或張貼緝捕文告。
64畫影圖形——這裡指緝捕文告上所畫犯人的肖像。
65萬戶侯——食邑萬戶的侯爵，是侯爵中最高的。【戰國策·齊策四】：『有能得齊王之頭者，封萬戶侯。』
66審究——仔細審問。
67燕雀安知鴻鵠之志——燕雀：泛指普通鳥類。鴻鵠：天鵝。『燕雀安知鴻鵠之志』出自【史記·陳涉世家】又見【漢書·陳勝傳】：『陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」庸者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!」』比喻凡夫俗子不可能理解英雄人物的遠大志向。
68屏b ǐ ng丙退——斥退，喝退。
69小覷——小看，小瞧。
70向晚——傍晚。
71使君——原為刺史的別稱，後引申為對州郡長官的尊稱，再後又引申為對人的尊稱。
72樽——古代盛酒器。
73鞽qi áo橋——牲口鞍子前後突起的部分。
74被罪——身負重罪。
75分付——義同『吩咐』。囑咐，命令。 款——款待，招待。
76干休——罷休，罷手。
77『寧教』二句——原作『寧我負人，毋人負我』。見【三國志·魏志·武帝紀】裴松之註：『【世語】曰：「太祖曹操過呂伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背董卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。」孫盛【雜記】曰：「太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽愴曰：『寧我負人，毋人負我。』」』說法雖變而意思不變，即我曹操可以對不起天下眾人，而天下眾人卻不能對不起我曹操。這是曹操為人處世的座右銘。